白云悠悠的树木随着秋天的到来变得枯萎，风吹过水面带着一丝凉意。英俊潇洒的少年郎也为这景象神伤，英勇善战的将领也禁不住泪流满面。茅屋后面的山洞里，一条白龙与雨水嬉戏；荆溪边的黄鹄在寒冷的空气中翩翩起舞。人间已经没有清凉的事了，我依然想去溪水边的老者那里讨要一幅山水画屏风。

1. "云木"：指天空中的云朵和树木，在此引申为自然景象。 2. "送秋"：秋季到来，表示秋天来临。 3. "何草草"：形容秋意浓重，草木凋零的景象。 4. "风波"：形容风吹水面产生的波浪。 5. "凝冷"：指天气逐渐寒冷。 6. "太星星"：指满天的星星。 7. "银鞍"：马鞍用银装饰，形容华贵。 8. "公子"：封建时代对贵族子弟的称呼。 9. "魂俱断"：形容极度悲伤。 10. "玉弩"：以玉装饰的弓箭，形容弓箭的精美。 11. "将军"：武官名。 12. "涕自零"：泪如雨下，形容流泪不止。 13. "茅洞"：茅屋所在的山洞，此处以茅洞代指隐居之处。 14. "白龙"：白色的龙，这里用来形容瀑布。 15. "和雨看"：伴着雨水观看。 16. "荆溪"：长江中下游的一条支流，位于今湖北荆州一带。 17. "黄鹄"：鸟名，体大善飞，此处借喻远大的抱负。 18. "带霜听"：带着寒霜聆听。 19. "人间"：人世间。 20. "清凉事"：指令人心旷神怡的事物。 21. "溪翁"：住在溪边的老人，这里指隐士。 22. "乞画屏"：请求画出屏风画。

首联“云木送秋何草草，风波凝冷太星星”，以云木、秋风、风波等自然景观形象描绘了秋天的景色。诗人运用拟人化的手法，赋予这些景物以人的情感，表现出秋天萧瑟的景象和诗人的感慨。 颔联“银鞍公子魂俱断，玉弩将军涕自零”，通过“银鞍公子”和“玉弩将军”两个典故，表达了对战争中丧生者的哀思以及对战争的批判。这两个典故分别出自《晋书·乐志》和《史记·项羽本纪》，表达了诗人对历史人物命运的感慨和对现实的关切。 颈联“茅洞白龙和雨看，荆溪黄鹄带霜听”，继续通过自然景观表达对秋天的感受。诗人通过对“白龙”和“黄鹄”的描绘，表现了秋天的气象万千以及生命的活力与坚韧。这一联诗人运用了象征手法，暗示了人生的短暂和自然的永恒，同时也表达出诗人对人生的思考。 尾联“人间不见清凉事，犹向溪翁乞画屏”，则是对以上景象的总结。诗人通过“清凉事”和“溪翁”的描绘，表现了对世俗纷争的厌恶以及对宁静生活的向往。这一联诗人以溪翁为象征，表达了诗人在现实压力下对生活的热爱和对理想世界的追求。

《秋日寄华阳山人》是唐代诗人高蟾的一首五言律诗。这首诗的创作时间是公元9世纪初期，具体年份未详。在这个时期，唐朝经历了安史之乱后的藩镇割据和宦官专权，社会矛盾激化，政治腐败严重，民生疾苦普遍。 高蟾作为一位在唐代历史上有一定影响的文人，他的一生充满了坎坷。他曾多次参加科举考试，但未能成功及第，这使得他对当时的社会现实有着深刻的认识。此外，他在政治上并无显赫的成就，因此在诗中表达了他对官场黑暗的不满和对友情的珍视。 在这个时期的唐代社会，文人雅士们常常以山水诗来表达对自然美景的热爱和对生活的向往。高蟾在这首诗中，通过描绘秋天美丽的景色和华阳山人的隐居生活，表达了对友人高尚品质的赞美和对田园生活的向往。同时，也反映了诗人对现实的不满和对美好生活的追求。