甲乙遭遇荒年，周隋伸出援手。 异星现世，邪气显威。 百姓无助，渴望神明降临。 龟龙预示吉祥，天火彰显荣光。 人们拥戴真命天子，期待千古不变的圣政。 先祖的英名源远流长，文武百官发扬光大。 君主震天动地，震慑寰宇。 星辰闪耀人间，宇宙充满名声。 效仿汉朝君王，效法周朝的军事行动。 让匈奴归顺，恢复正统。 严惩骄纵之徒，维护礼教乐典。 战无不胜，平定边陲。 天下清明，云消雾散。 寒来暑往，阴阳和谐。 神意调和万物，圣命助佑众生。 国泰民安，事业繁荣昌盛。 尊崇孝道，恪守礼仪。 三辰光辉照耀，书中记载五云色彩。 时光荏苒，预测未来世代。 五星聚集，光辉映照人间。 公卿谈论真理，天子祈求上天。 雷声消散，星河灿烂。 仙宫凉爽，天宫宏阔。 宫廷美轮美奂，百戏争艳。 善待边远民众，欢歌笑语传遍四方。 明政殿上商讨国事，虔诚礼拜诸神。 德治普及，恩泽无尽。 襄城安居乐业，楚国人才济济。

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《奉和上元酺宴应诏》是唐朝诗人杨炯的一首五言古诗，描绘了上元节皇宫举行宴会时的盛况以及周遭民众的喜悦气氛。诗中表达了作者对皇帝英明的赞誉和对国泰民安的期盼。 首联“甲乙遇灾年，周隋送上弦”描述了朝廷在遭遇灾害年份之后的迅速反应和积极应对。其中，“甲乙”是指天干地支的起始，象征着时间的推移；“上弦”则指月亮逐渐变圆的过程，暗示事态的逐渐好转。 接下来的“妖星六丈出，沴气七重悬”进一步渲染了灾年的紧张气氛。虽然形势严峻，但在皇帝的英明决策下，局势得到了控制。颔联“赤县空无主，苍生欲问天”表现了百姓在困难时刻对于皇帝的深深依赖。 颈联“龟龙开宝命，云火昭灵庆”描绘了皇帝通过神秘的神龟、龙等祥瑞之物揭示的天意，展现出了他身为真命天子的非凡地位。紧接着的“万物覩真人，千秋逢圣政”赞美了皇帝的智慧和治国的英明，认为他是百姓的救世主。 接下来“祖宗玄泽远，文武休光盛。大号域中平，皇威天下惊。”高度赞扬了皇帝的宏图大志和政治才干，他继承了祖宗的伟大事业，并将之发扬光大，使国家繁荣昌盛，四海升平。 尾联“襄城非牧竖，楚国有巴人。”呼应开篇，以襄城、楚国两地为例，意在说明无论何地，只要有英明的领导，便能重现盛世繁华。全诗借古喻今，通过对上元节皇帝宴会的描绘，表达了作者对皇帝的无限敬仰以及对国泰民安的热切期盼。

这首诗歌《奉和上元酺宴应诏》是唐代著名诗人杨炯的作品。该诗创作于唐高宗麟德二年（665年）的上元节，即正月十五日元宵节。在这一天，唐朝会举行盛大的宴会，庆祝节日的欢乐气氛。 在这个时期，杨炯正受到唐高宗的赏识和重用。他在唐初文坛上享有盛誉，因其才华横溢而闻名于世。然而，虽然得到了皇帝的青睐，但杨炯的内心却充满了忧虑。他担心自己的才能无法得到充分发挥，为国家做出贡献。这种矛盾的心理在诗歌中得到体现。 当时，唐朝正处于国家繁荣、社会稳定的历史阶段。唐高宗在位期间，政治较为清明，经济和文化也得到了发展。在这样的时代背景下，杨炯深感作为一名文人的责任和使命，希望通过诗歌抒发忧国忧民之情，同时也表达自己对美好时光的珍惜。