天空将在三个宫殿下降，星星之门召唤五个敌对的民族。在仔细策划和利用这些庙宇的策略时，期望收到一封强力的檄文。这是一把以红土地上的流星为主题的剑，以及一张以明亮的月亮为主题的弓。秋天的阴影笼罩在蜀道上，而杀气则围绕在湟中。这是几年前与风雨告别的日子，也是这一天我们聚集在一起，共同畅饮的时光。离别的亭子是看不到了，因为沟渠中的水自行向西向东流去。

1. 天将下三宫："天将"是汉代将军的称谓，这里指唐朝皇帝派遣将领出征。"三宫"指的是汉代太子宫、皇后宫和东宫。 2. 星门召五戎："星门"是天上的星星门，这里象征皇帝的命令；"五戎"指的是周代的五种少数民族部落，这里泛指边疆各民族。 3. 坐谋资庙略："坐谋"是席地而谈的意思；"资庙略"是指运筹帷幄、筹划国家大事。 4. 飞檄伫文雄："飞檄"指迅速传递文书；"伫文雄"意思是等待有才能的人来执笔拟写文书。 5. 赤土流星剑："赤土"是一种红色的矿物，这里用来比喻流星剑的光芒；"流星剑"指快速如流星般的剑法。 6. 乌号明月弓："乌号"是一种良弓的名称；"明月弓"指弓如明亮的月亮一样美丽。 7. 秋阴生蜀道："秋阴"是指秋天的阴雨天气；"蜀道"指四川地区的道路，古代蜀地险峻，易守难攻。 8. 杀气绕湟中："杀气"是指战场上的肃杀之气；"湟中"指青海湟中地区，古时的战场之一。 9. 风雨何年别："风雨"指临别的情景；"何年别"表示离别的时间无法确定。 10. 琴尊此日同："琴尊"指弹琴饮酒；"此日同"是说在同一天共同享受快乐时光。 11. 离亭不可望："离亭"是送别的地方；"不可望"表示离别在即，无法回头。 12. 沟水自西东："沟水"指流水；"自西东"表示水的流向不断变化。这句话寓意时光的流逝，表达了诗人在离别时对时光流转的感慨。

诗人杨炯的这首《送刘校书从军》，借送别友人刘校书从军之际，展现了国家面对战争的决心和信心，以及战士的英勇精神。 首联“天将下三宫，星门召五戎”，寓意朝廷对国家未来的坚定意志，即面对战争，全国上下团结一心，共度时艰。其中“星门”是对朝廷的隐喻，意指其如星空般璀璨、广大；“五戎”则代表各地武装力量的紧密团结。 颔联“坐谋资庙略，飞檄伫文雄”，表达了战争指挥者和参战士兵的智慧与才华。前者强调战略家们的运筹帷幄，为国家提供有效策略；后者赞扬战士们的勇气和智慧，以严正立场对待敌情。 颈联“赤土流星剑，乌号明月弓”，通过对武器装备的描绘，展现战士的英姿。“赤土”指土地上的战斗；“流星剑”象征英勇无敌的气概；“乌号”是指精良的弓箭武器；“明月弓”表示射手技术的高超。 尾联“秋阴生蜀道，杀气绕湟中。风雨何年别，琴尊此日同”，描述了战场环境的险恶，以及将士们面对困难的坚定信念。战争中的自然气候条件异常艰难，但将士们依然可以共同度过难关，表现出友情的珍贵。

《送刘校书从军》是初唐诗人杨炯的作品，创作于公元659年。这一时期，唐朝正处于贞观之治的繁荣时期，国家实力日益壮大，对外军事扩张成为时代的主题之一。在这种背景下，文人墨客纷纷抒发豪情壮志，歌颂英勇将士，杨炯作为这一时期的著名诗人，自然无法置身事外。 在创作此诗时，杨炯刚满30岁，正值人生黄金期。然而他的人生经历却颇为曲折，早年才华横溢，却因出身问题屡遭排挤，直至晚年才得到赏识和重用。这种遭遇使他对建功立业有着强烈渴望，同时也对朝廷选拔人才的不公感到痛心疾首。因此，在这首诗中，杨炯以送刘校书从军为契机，表达了渴望建功立业的豪情壮志和对朝廷选拔制度的反思。