向天空致敬屈子离骚的诗篇，向大地传颂王郎醉酒后歌唱的故事。东方有智慧的老师，西方有救世的佛祖，南山的鸟儿在躲避北山的捕网。在云雾深处容易找到能令人起死回生的仙草，但猛烈的风难以让静止的水面再起波澜！即使遭受侮辱也不需要在胯下逃避，非凡的品质自然会引来贤人相助。

1. 屈子：指屈原，楚国大诗人，楚辞的奠基人，曾任三闾大夫。他一生忧国忧民，但由于朝廷腐败，主张不能实现，最后投汨罗江而死。在《离骚》中，屈原表达了他的忧国之情和对理想社会的向往。 2. 斫地：击打地面，表达愤怒或激愤的情绪。王郎，指的是唐代诗人王之涣，这里用以代表作者自己。 3. 东国圣师：指孔子。西国佛：指佛教创始人释迦牟尼。 4. 南山鸟避：指东汉末年著名隐士戴颙，字仲若。他在南山结庐而居，高卧不起，世人称为“南山高卧”。北山罗：罗，即网。北山罗，这里指的是捕鸟网，暗示世俗纷扰如同罗网。 5. 还魂草：传说中一种能起死回生、让人复活的仙草。这里比喻救世之道。 6. 风劲难兴止水波：意指恶势力难以动摇坚定的信念。风劲，强风；止水波，意指平静的水面，比喻心境平静、定力深厚。 7. 胯下：古代男子两腿之间的部位，借指尊严。典出《史记·淮阴侯列传》中韩信甘受胯下之辱的故事。 8. 无双品：指无出其右的品质、才干。引萧何：典出西汉开国功臣萧何月下追韩信的故事。这里用此典表示作者相信自己虽受屈辱，但仍会有知遇之人赏识他的才学。

这首诗题为“放言”，意在抒发作者内心的真实情感和观点。诗人以屈原的《离骚》和王郎的醉酒歌作为对比，表达了自己对人生哲理的独特见解。诗中提到的东国圣师和西国佛，分别代表东方的儒家思想和西方的佛教文化，而南山鸟和北山罗则象征着自然界的生灵。这些元素共同构建了一个宽广的视野，让读者思考人生的价值和意义。 接下来，诗人通过对还魂草和止水波的描绘，表达了人生起伏无常、世事难料的感慨。然而，面对挫折和困境，诗人并没有选择逃避，而是倡导要勇敢地接受现实，坚守自己的品格和信念。最后，诗人通过引用萧何的故事，强调了自信和坚韧的重要性，鼓励人们在逆境中保持坚定的信念，追求自己的梦想。

《放言五首·其四》是清朝诗人王松的一首著名诗篇。这首诗作于清朝道光年间（公元1821-1850年）。 在创作这首诗时，王松正处于人生的重要阶段。他早年丧父，家境贫寒，靠自学成才。他的诗才得到了当时文坛的广泛认可，然而科举考试却屡次不中。这使他深感怀才不遇，对现实充满了不满和愤懑。这种情感在他的许多作品中都有所体现，如《放言五首》等。 这个时代，清朝正处在内忧外患的境地。国内政治腐败，官场黑暗，民间疾苦重重；国外列强入侵，民族危机日益严重。这些社会现象让王松感到痛心疾首，他在诗中表达了对正义、真理的追求，以及对国家和民族的忧虑。