如同在大象门前的宫廷中迎接皇帝，又像在龙宫中小憩于石门。清静的鸣金声仍在提示前行之路，年老的长者再次紧握车辕。朝见时更换的天子礼服，对着大地娓娓道来。请不要让那些野草般的人们，再离开这宴席与美酒。

1. 象阙：汉代宫殿前的左右阙门。此处借指皇宫大门。 2. 云陛：台阶上的浮云图案。此处指皇宫的台阶。 3. 龙宫：皇帝的宫殿。 4. 石门：广州的石门寺，是唐代著名的佛教寺庙。 5. 清铙：清脆的铜铙声，比喻钟声。 6. 启路：指在道路上行走或出发。 7. 黄发：年老头发由白转黄，形容老年人的头发。这里代指老年人。 8. 攀辕：拉着车辕表示挽留。 9. 藻变：华丽的纹饰。 10. 朝天服：朝见皇帝的礼服。 11. 珠怀：珍珠宝石镶嵌的盒子。 12. 委地言：将珍贵的言辞寄托在地上。 13. 蓬蒿客：诗人自喻，指自己是一个过着平凡生活的普通人。 14. 兹席：此地的宴席。 15. 离尊：离开酒宴。

《广州石门寺重送李尚赴朝，时兼宗正卿》是唐代诗人杨衡的一首送别诗。这首诗主要描绘了李尚即将赴任朝官的情景。首联“象阙趋云陛，龙宫憩石门”描述了李尚即将前往皇宫任职，他在旅途中暂且休息于石门寺。这里的“象阙”和“云陛”都象征着皇宫与朝廷，而“龙宫”则暗示着皇帝所在的宫殿。 颔联“清铙犹启路，黄发重攀辕”表达了李尚在离别的场景中，敲击着铙钹乐器为前路祈福，黄发老者依依不舍地为他践行。这里以“清铙”和“黄发”的形象描绘出离别的气氛。 颈联“藻变朝天服，珠怀委地言”表达了李尚身着华贵礼服，准备面见天子。诗人用“藻变”一词来形容他的朝服华美无比，展现出他即将上任的高贵身份。 尾联“那令蓬蒿客，兹席未离尊”表达了诗人对李尚即将离去的留恋之情。他以“蓬蒿客”自比，流露出自己与李尚之间的深厚友谊。同时，通过“兹席未离尊”这一意象，传达出诗人期望能够与李尚再次欢聚的愿望。

这首诗《广州石门寺重送李尚赴朝，时兼宗正卿》是唐代诗人杨衡所作。诗的创作时间是唐肃宗至德年间（756-758年）。这个时期正是唐朝安史之乱之际，国家动荡不安。 在这个特殊时期，杨衡本人也是命运多舛。他原本出身于书香门第，年轻时即有才名。然而，由于战乱，他的家乡被毁，亲人离散，自己也被迫流离失所。在旅途中，他曾遇到过许多志同道合的朋友，其中就包括李尚。他们在共同的理想和信念下结为挚友，共同度过了这段艰难的岁月。 李尚在这首诗中被描绘成一个忠诚于国家、满怀抱负的人物。他在乱世中担任宗正卿一职，表现出对国家的高度责任感。而杨衡对李尚的送别，既是对朋友的深情厚谊，也是对国家命运的忧虑和期待。 综上所述，这首《广州石门寺重送李尚赴朝，时兼宗正卿》创作于安史之乱的特殊时期，反映了作者杨衡在这段历史背景下的个人遭遇和家国情怀。