1. 陵迟：指衰退，衰落。 2. 讹：错误；不合情理的。 3. 无计：没有办法。 4. 遏：阻止，阻挡。 5. 颓波：喻指逐渐衰败的社会风气。 6. 徇人：曲从别人，迎合人意。 7. 玩法：不遵守规则。 8. 流俗：一般的风俗习惯。 9. 但泣金书：此句可能指“但求黄金书写”，表示愿意付出高价寻求改善社会风气的办法。 10. 奈尔何：对……无可奈何的意思。

这首诗名为《遣兴三绝 其二》，是宋代诗人释契嵩所作。诗中表达了他对社会现象的不满和对道德沦丧的忧虑。 首句“吾道陵迟事事讹”中的“吾道”指儒家之道，即仁、义、礼等基本道德观念。“陵迟”意为衰败，“事事讹”则是对现实社会诸多乱象的概括。这句诗传达出诗人对于社会道德日渐衰微的忧虑。 次句“而今无计遏颓波”，诗人提到自己没有找到办法来阻止这种道德败坏的现象。“遏颓波”形象地描绘了试图阻挡下滑的水流却无能为力的场景，表现出诗人在面对这一状况时的无奈和无力感。 接着“徇人玩法成流俗，但泣金书奈尔何”，诗人进一步批判那些为满足个人私欲而不择手段的人。“徇人”指的是顺从他人意见、欲望的人，“玩法”则是违反规则的行为。这些人在社会上形成了不良的风气。然而，尽管诗人对这种现象痛心疾首，但他意识到自己的呐喊犹如金石之音，难以改变现实。在这两句诗中，诗人深刻地揭示了人性的弱点和社会现实的残酷。

《遣兴三绝》是南宋时期高僧释契嵩创作的一首五言诗。这首诗作于公元1194年，正值南宋时期政治、经济、文化发展的关键时期。在这段时间里，金国对南宋的压迫日益严重，南宋朝廷内部党争激烈，社会动荡不安。在此背景下，释契嵩以一位高僧的视角，表达了对中国传统文化的热爱和对世事沧桑的感慨。 释契嵩在当时是一位德高望重的高僧，他游历四方，广结善缘，为百姓解惑传道。他的诗词作品深受佛家思想的影响，充满了哲理和智慧。在这首《遣兴三绝·其二》中，诗人通过对山水的描绘，表达了与世无争、超脱世俗的精神境界。