获得珍珠换取的金钱，再回到铜柱所在的岸边。 看着孩子们和小象玩耍，打着鼓来试试新的船只。 喝醉了在神树下休息，耕种的时候和瘴气交谈。 不到寒冷的时候我就不会老去，互相问候都不知道彼此的年纪。

注释： 1. 蛮家：这里指偏远地区的家庭或家庭生活。蛮，古代对南方少数民族的泛称。 2. 领得卖珠钱：领到出售珍珠所得的钱。领得，获得；卖珠，出售珍珠。 3. 铜柱边：指远离中原文明地区的边疆地区。铜柱，古代位于中国南部边疆的标志，相传为马援所立。 4. 看儿调小象：指看着儿子训练驯服的小象。调，驯养；小象，幼小的象。 5. 打鼓试新船：指敲击鼓声来检验新船的性能。打鼓，敲击鼓声；试，检验；新船，刚制成的船只。 6. 醉后眠神树：指喝醉酒后在神树下休息。眠，休息；神树，古人祭祀的神树。 7. 耕时语瘴烟：指在瘴气弥漫的地方耕作时相互交谈。耕时，耕作的时候；语，交谈；瘴烟，瘴气弥漫的景象。 8. 不逢寒便老：指不遇到严寒天气就会保持年轻。寒，寒冷的天气；便，就；老，衰老。 9. 相问莫知年：指互相询问年龄也无法知道确切的年份。相问，互相询问；莫知年，不知道确切的年份。

《蛮家》是唐代诗人项斯创作的一首描绘边疆少数民族生活的诗歌。诗人以生动的笔触和细腻的观察，展现了蛮家的生活场景和精神面貌。 首联“领得卖珠钱，还归铜柱边”，描写了蛮家人从外面赚回卖珍珠的钱，又回到铜柱旁的家园。这里既展示了他们辛勤劳动的情景，也表现了他们对家园的热爱和依恋。 颔联“看儿调小象，打鼓试新船”，描绘了蛮家孩子在玩耍的场景：孩子们在逗弄小象，大人则在尝试使用新船捕鱼。这一画面充满了生活气息和天伦之乐，体现了蛮家人的乐观和勤劳。 颈联“醉后眠神树，耕时语瘴烟”，展现了蛮家人独特的生活方式：喝酒醉了在神树下休息，耕种时与瘴气共舞。这里既表现了他们对自然的敬畏和尊重，也揭示了他们在恶劣环境中的顽强生存意志。 尾联“不逢寒便老，相问莫知年”，反映了蛮家人的一种生活态度：他们不会因寒冷而衰老，相互询问年龄也不知道彼此的年纪。这表达了他们积极乐观的心态和对时间的超脱，体现了蛮家人特有的精神风貌。

《蛮家》是唐代诗人项斯的五言律诗作品。这首诗的创作时间大致可以确定为唐德宗时期（780-805年）。在这段时间里，唐朝的政治局势相对稳定，但由于中央权力的削弱和地方的藩镇割据现象，地方势力的崛起也影响了社会的安定。 在创作《蛮家》时，项斯正处于他人生的鼎盛时期。他曾多次参加科举考试，但始终未能及第。尽管如此，他的才华得到了广泛认可，许多著名文人对他表示赞誉和支持。在此背景下，项斯写出了这首描绘边疆少数民族生活的诗篇，展现了他对民生疾苦的关注和对国家统一的期许。 在唐德宗时期，中原地区与边疆地区的文化交流日益密切，朝廷重视加强对边疆地区的统治和管理。因此，《蛮家》中的描述并非是对边疆少数民族的歧视或偏见，而是出于诗人对社会现实的关注和对民族团结的呼唤。