儒家学者所致力于事情皆有成果，身外的浮华也显得微不足道。他们栽种竹子使得山村门户充满了生机，高风亮节就像门前路上的横枝一样。他们的寿命可以与颜子相比拟，拥有的名声可与陶渊明平分秋色。哪里的地方能看到这些先贤们的身影呢？只需看看那些记载着他们事迹的石碑，内心便油然而生敬意与敬佩之情。

【注释】 1. 儒生：儒家学者。这里指代刘靖君。 2. 身外浮华：指名利等身外之物。 3. 挂冠：辞官。这里意指隐退。 4. 当路：正对道路。这里意指在路边。 5. 几于颜子三生寿：颜子，即颜回，孔子的弟子，被认为德行高尚。这里用颜子的寿命来赞美刘靖君的高尚品德。 6. 分得陶潜一字名：陶潜，即陶渊明，东晋著名诗人，以田园诗著称。这里用陶渊明的名字来比喻刘靖君的诗人身份。 7. 碑语：指刘靖君碑上的铭文。

《读刘靖君碑》是一首描绘作者在阅读刘靖君碑时产生的感慨和联想之作。诗歌以儒生的事业为主线，通过对刘靖君碑的解读，表达了作者对人生价值和处世态度的独到见解。 首联“儒生身上事皆成，身外浮华亦甚轻”，描述了儒生将精力投入到事业之中，而将身外的虚浮名利看得很轻。这里强调了儒生注重内在修养和事业成就的品质，也表达了作者对刘靖君这种品质的赞赏。 颔联“种竹满山门径小，挂冠当路树枝横”，通过描述刘靖君的居住环境和生活状态，展现了他的隐逸生活。种竹满山的雅致和挂冠当路的豪放，表现出刘靖君潇洒自在的人生境界。 颈联“几于颜子三生寿，分得陶潜一字名”，借用了颜子（颜渊）的三生长寿和陶渊明的字来赞美刘靖君的高尚品质和文采。这里以颜子和陶渊明作为参照，进一步突显了刘靖君的形象。 尾联“何处时令见前辈，只看碑语自心清”，表达了作者对刘靖君的敬仰之情。通过阅读刘靖君的碑文，作者在心中感受到了他高尚的品质和高雅的情趣。这句诗传达了诗人渴望与这位前辈心灵相通的愿望，同时也表达出作者对自己精神追求的信心。

公元1274年，薛师石在南宋灭亡前夕写下了《读刘靖君碑》这首词。这一年是南宋最后的时期，社会动荡不安，山河破碎。此时，薛师石离开家乡，四处漂泊，饱尝人间冷暖，深感国仇家恨之痛。 在这个特殊时期，南宋与元朝的战争愈演愈烈，蒙古铁骑横扫中原，生灵涂炭，民生疾苦。薛师石在这样的历史背景下，通过对刘靖君碑的研读，抒发自己对历史的感慨和对现实的忧虑。他以刘靖君为榜样，表达对民族英雄的敬仰之情，同时也表达出对时局的关切和对未来的期许。