这一篇古文翻译为现代白话文后如下： 紫色的雾气从东方升起，通常管理着那华丽的金谷园和兰亭。我们交到的好友之中，有几个是品德高尚的人，就像寒冬里的松柏和翠竹一样坚定。在指尖挥洒的才华足以容纳数百人，而挥毫泼墨的气势如同倾倒千斛的美酒。任凭那些年少轻狂的人们在世间纷扰，我们只需关心自己的目标。我们不会去追求那些虚幻的名利，也不会去打听中原来来往往的事情。我们只是专注于传授学问，隐居在家里默默努力。我们推崇的是像山岳那样巍峨的品质，而不是阮籍那样的才情。靠着青石拐杖慢慢行走，欣赏着河山的壮丽，走过那美丽的红桥。

1.紫气东来：比喻祥瑞降临。紫气，祥瑞之气。 2.常管领、兰亭金谷：这里指的是诗人在享受清福。 3.老、几人君子：谓能交到的都是有节操的朋友。 4.岁寒松竹：岁寒，喻患难之时；松竹，象征坚韧不屈的品质。 5.指腹尽教容百辈：教子要宽容，容纳各种人才。 6.挥毫奚啻倾千斛：形容才情横溢，出口成章。 7.任纷纷、轻薄少年场，浮云目：表示对世人嘲讽的态度。 8.扬州鹤：形容生活奢侈的人。 9.不问，中原鹿：表示自己并不关心名利之事。 10.杜门雌伏：闭门不出，韬光养晦。 11.何氏已推山大小：用典“高山流水”，表达与知己的深厚情谊。 12.阮家休问居南北：此句中的阮家借指作者的好友。 13.倚青藜、缓步映山河，红桥曲：以青藜为杖，悠闲地漫步在江山之间。

这首词题“寿侯兹泠六十”，旨在祝颂友人的六十华诞。作者以紫气东来的气象，比喻侯兹泠高洁的人格和深广的交游。接着指出在这世间里，真正的高尚之士并不多，犹如岁寒而屹立不倒的松竹。第三句描述其才华横溢，学识渊博，无论书法还是诗词都能挥毫立就，好似挥洒千斛美酒一样挥洒自如。接下来的句子指出他并未被世俗困扰，不追求荣华富贵，也不关心名利地位，只是专心致力于教育和家庭。 下半阙更进一层，通过对侯兹泠的褒扬，表现出对他那种生活态度的赞美。“何氏已推山大小，阮家休问居南北。”意指侯兹泠具有如此高尚的品质，已经超越了贫富的区别，无论在南方还是在北方都可以受到尊敬。最后三句通过描绘一幅恬静而美好的画面，再一次展现了侯兹泠所追求的理想人生——悠然自得地行走在山河之间，尽享晚年之福。

《满江红 寿侯兹泠六十》是清代著名文人张夏为祝贺友人侯兹泠六十寿辰而作的诗篇。这首诗的创作时间为清代乾隆年间（1736-1795年）。 在乾隆时期，正值清朝鼎盛时期，国家政治稳定，经济繁荣，文化艺术发展迅速。然而，这个时期的科举制度日益僵化，文人学士往往只能在科举考场中寻求功名和出人头地的机会。因此，许多文人士大夫生活在社会底层，难以实现自己的抱负。 张夏作为当时的一位文人，也曾参加科举考试，但在考试中屡遭挫折，未能取得功名。尽管如此，他依然保持了一颗积极向上的心，广泛结交好友，努力发挥自己的才华。在与侯兹泠的交往中，他们相互支持，共同进步，成为了一对志同道合的朋友。 在这样的背景下，张夏为了庆祝侯兹泠六十寿辰，特意创作了这首《满江红 寿侯兹泠六十》。这首诗表达了对友人的深深祝福，同时也体现了他们在困境中的坚定信念和对美好生活的向往。