原文： 《劝学》 礼部文章渊，波浪百尺高。 进士英俊窟，蛟龙千万条。 吾子欲求济，整子棹与篙。 吾子欲求胜，操子戈与矛。 勿谓水可狎，徒行思游遨。 勿谓龙可驯，空手捋须毛。 波神忽汹涌，怖死填蟹螯。 龙角忽张怒，走同虾蟆曹。 苟利篙楫往，跳海如沟濠。 苟操戈矛行，拉蛟如猿猱。 吾言有所勉，非徒声嘈嘈。 译文： 《劝学》 在礼部这座文学的深渊里，文字犹如百尺高的波涛翻涌。这里是进士们聚集的才华横溢之地，如同千万条蛟龙潜藏其中。 我的孩子，如果你想要成功渡过这文学的海洋，就需要整理好自己的船桨和竹篙。如果你想在文学上取得成功，就要学会运用笔墨的武器。 别以为水的深浅可以轻易估量，徒步行进时，你定会渴望畅游其中的乐趣。同样，别以为龙可以轻易被驯服，徒手去捉摸它的胡须和毛发，那只能是痴心妄想。 突然间，波浪变得汹涌澎湃，让人恐惧得仿佛是被巨蟹钳住一般痛苦。龙角一怒，就如同虾蟆般四散奔逃。 只要对竹篙和船桨有利，即使要跃入海中也在所不辞。只要手握武器前行，就算是拉拽蛟龙也变得像猿猴般轻松。 我说的这些并不是无意义的嘈杂之声，而是真心希望你们能引以为戒。

《诏下勉诸生》石介 1. 礼部：中国古代官署之一，负责礼仪、教育事务，类似于现代的教育部门。 2. 文章渊：形容文采出众、学问深厚。这里指代那些有才华的文人学者。 3. 波浪百尺高：比喻学术界的竞争激烈。 4. 进士：古代科举考试中获得进士称号的人，被认为是优秀人才。 5. 英俊窟：指汇集了许多英才的地方。 6. 蛟龙：传说中能兴风作浪的神异动物，这里比喻各种才学出众的人物。 7. 吾子：对他人的尊称，表示尊重。 8. 求济：寻求帮助或建议。 9. 整子棹与篙：整理好船桨和竹竿，准备划船。这里暗示求学需要有计划和准备。 10. 求胜：追求胜利或成功。 11. 操子戈与矛：拿起武器，准备战斗。这里表示要有决心和努力去面对困难。 12. 勿谓水可狎：不要认为水可以轻易接近。这里提醒学生要注意防范风险和挑战。 13. 游遨：游玩、漫游。 14. 勿谓龙可驯：不要认为龙可以被驯服。这里告诫学生不要轻视对手或困难。 15. 波神忽汹涌：波涛之神突然掀起汹涌波涛。这里形容突发的困难和挑战。 16. 怖死填蟹螯：因为恐惧而死，身体被螃蟹吃掉。这里形容面临困境时的恐怖景象。 17. 龙角忽张怒：龙的角突然张开发怒。这里形容对手的强大和可怕。 18. 走同虾蟆曹：变得和虾蟆一样渺小。这里形容面对强大对手时的狼狈状态。 19. 苟利篙楫往：只要有利害关系，就勇往直前。这里强调面对困难时要勇敢果断。 20. 跳海如沟濠：跳下海去就像跳过一条小水沟一样轻松。这里形容勇敢地面对困难。 21. 苟操戈矛行：只要拿着武器前进。这里强调要有信心和勇气去克服困难。 22. 拉蛟如猿猱：抓住蛟龙就像猿猴抓住猎物一样容易。这里形容充满信心地应对挑战。 23. 吾言有所勉：我的话是有意激励你们的。这里表明作者写这首诗的目的是为了勉励学生们努力学习、勇敢面对困难。 24. 非徒声嘈嘈：不仅仅是为了发出嘈杂的声音。这里暗示作者写作时充满了诚意和深思熟虑，而不仅仅是随意发表观点。

这首诗以“诏下勉诸生”为题，旨在劝诫学生们在学习中要有充分准备和警惕之心。开篇两句描绘了科举考试的重要性和竞争激烈程度，如同波涛汹涌的大海，寓意着攀登学术高峰的难度。接下来，作者以“进士英俊窟，蛟龙千万条”来形容参加科考的才子们犹如潜藏在深处的蛟龙，意味着在人群中脱颖而出需要过人的智慧和勇气。然后提出观点：若想取得成就，必须做好充分的准备；想战胜困难，必须具备足够的实力。接下来告诫学生不要轻视学习，因为稍有不慎就可能陷入困境，无法脱身。而要想克服这些困难，只有依靠自身的努力和准备。最后两句表示这是作者的真心劝告，并非无谓的虚言。

这首诗《诏下勉诸生》是宋代著名学者、诗人石介在宋仁宗时期创作的。石介生于书香门第，从小就受到了良好的教育，他勤奋好学，学识渊博，是宋代著名的文人政治家。 在宋仁宗时期，北宋王朝政治稳定，经济繁荣，文化发展迅速，科举制度得到了广泛推行。石介作为士人，积极参与科举考试，希望能通过自己的努力为国家做出贡献。然而，他在科举考试中多次受挫，这使他感到十分沮丧。尽管如此，他并未放弃自己的理想，仍然坚持学习，不断提高自己。 在这个时期，北宋王朝面临着严重的社会问题，如土地兼并、贫富分化等。这些问题严重影响了社会的稳定和发展。石介关注民生，关心国家前途，他希望通过对教育的改革，培养一批有才能的人才，为国家解决这些问题。因此，他在诗中勉励诸生努力学习，报效国家，为国家的繁荣富强贡献自己的力量。 总的来说，《诏下勉诸生》这首诗是在宋仁宗时期，石介在面对个人挫折和社会问题时，对诸生的谆谆教诲和殷切期望。他以个人的经历和感受，表达了对国家和民族未来的关注和忧虑，同时也表达了他对诸生的鼓励和期待。