你的生命是皇帝的命令所赋予，你的离去也是皇帝的命令所召回。 灵魂一旦离开肉体，便会返回原本的状态，而气则是一切情感的根本来源。 龙的威严，凤凰的美丽，这一切都是精神的力量所致。唉，鬼怪已经回归大地，不再为祸人间。 身体可以腐烂，但名声不会消散；骨头可以被焚烧成灰，但精神永不消逝。 李白在采石矶赏月并非因为醉酒，杜甫在耒阳避难也并非遭遇灾难。 长孙无忌的命运并没有早早终结，卢仝的诗篇也并不矫揉造作。 新城中的罗隐实在是不同寻常，钱塘的潘阆也始终高耸入云。 阴间的世界究竟在哪里？阳间的我又将在何时到来？ 你回到这里来吧，老朋友已经零零散散地离去了。 你回到这里来吧，繁华的城市值得你流连忘返。 你回到这里来吧，不论东西南北都无处可去。 你回到这里来吧，春夏秋冬四季交替令人伤感。 花朵的凋谢让我无法欢笑，树叶的凋零却让我心如刀绞。 早晨的猿猴啼哭让我不禁落泪，晚上的鹤鸟独立让我心中疑惑。 玉泉的清澈如同明镜，西湖的水甜得足以满斟一杯。 孤山的梅花温暖馨香，花翁的菊花更是寄托了无尽哀思。 你回到这里来吧，可以和诗人林逋共享梅花的芬芳，离开了这里又能去哪里呢？

《招魂酹翁宾旸》：这是一首悼念故友的诗歌。下面是对每句的注释： 1. 君之在世帝敕下，君之谢世帝敕回：皇帝在您生前下达命令，皇帝也在您去世后下达命令召回您的灵魂。 2. 魂之为变性原返，气之为物情本开：人的魂是变化的原因，气是万物的情态的根源。 3. 於戏龙兮凤兮神气盛，噫嘻鬼兮归兮大块埃：哎呀，如同龙凤一样的精神气韵旺盛，感叹啊，鬼魂归来在大地上尘埃落定。 4. 身可朽名不可朽，骨可灰神不可灰：身体可以腐烂但名声不朽，骨头可以变成灰烬但精神不会磨灭。 5. 采石捉月李白非醉，耒阳避水子美非灾：李白采石矶捉月并非因为醉酒，杜甫在耒阳避难也并非因为灾难。 6. 长孙王吉命不夭，玉川老子诗不俳：长孙王吉的命运并不短命，玉川的老子的诗篇并不平凡。 7. 新城罗隠大奇特，钱塘潘阆终崔嵬：新城的罗隐非常奇特，钱塘的潘阆最终成就斐然。 8. 阴兮魄兮曷往，阳兮魄兮曷来：阴间的灵魂要到哪里去，阳间的灵魂又要从哪里来呢？ 9. 君其归来，故交寥落更散漫：请您回来吧，老朋友已经稀疏分散了。 10. 君其归来，帝城绚烂可徘徊：请您回来吧，京城绚丽多彩可以供您漫步其中。 11. 君其归来，东西南北不可去：请您回来吧，无论是东还是西、南还是北都无法离开。 12. 君其归来，春秋霜露令人哀：请您回来吧，春去秋来、风霜露落都会让人感伤不已。 13. 花之明吾无与笑，叶之陨吾实若摧：花朵盛开时我无法与您一同欢笑，树叶凋落时我实际上像被摧毁了一样难过。 14. 晓猿啸吾闻泪堕，宵鹤立吾见心猜：早晨听到猿猴的啼哭我不禁流泪，晚上看到鹤立鸡群我的心也在猜测。 15. 玉泉其清可鉴，西湖其甘可杯：玉泉的水清澈得可以照人，西湖的水甜美得可以让人品尝。 16. 孤山暖梅香可嗅，花翁葬荐菊之隈：孤山的梅花香气扑鼻，花翁安葬在菊花丛中。 17. 君其归来，可伴逋仙之梅，去此又奚之哉：请您回来吧，可以陪伴隐居的梅花，离开这里又能去哪里呢？

《招魂酹翁宾旸》是南宋诗人郑起的一首哀悼故人、寄托哀思的诗篇。诗人在开篇便写道：“君之在世帝敕下，君之谢世帝敕回。”这表达了诗人为逝去的友人感到的痛惜之情。接下来，他通过描述阴阳两界的神秘现象，引发了对亡友灵魂去向的关切。接下来的诗篇中，作者以丰富的想象和对历史的独特理解，运用李白、杜甫等历史人物的形象，强调了生命的无常和永恒。 这首诗展现出了诗人的深厚的人文关怀和深厚的哲学思考，以一种充满哲思的方式表达出对生命哲学的深度探讨，通过对亡友的哀悼和对命运的思考，抒发了诗人对生活和人性的深刻理解。

郑起，南宋末期爱国诗人。他的诗作充满了激情和豪放之气，如《招魂酹翁宾旸》等，抒发了强烈的爱国主义情怀。本诗的背景如下： 郑起生活在南宋末期，当时国家政治腐败，国力衰弱，民族矛盾激化。他身为文人士大夫，深感责任重大，希望为国家贡献自己的力量。然而，他的理想未能实现，反而遭受排挤，人生陷入低谷。尽管如此，他并没有放弃自己的信念，始终保持着高昂的斗志和对祖国的热爱。 在这个时期，南宋朝廷对金国的屈服求和政策引起了民间的强烈不满，抗金运动不断高涨。郑起作为一位爱国诗人，也在用自己的方式参与到这场运动中。他创作了《招魂酹翁宾旸》这首诗歌，表达了对战争中牺牲的将士们的悼念之情，同时也表达了他对抗金事业的支持和对祖国繁荣富强的期盼。