我来到南边的山中感慨悲伤，世间万物繁多，谁能主宰一切？ 众多的材料汇聚在一起，没有奇特的样子，无论是直辕还是曲轮都非常适合。 高大的树木枝繁叶茂，树节奇特，却只能用来支撑岩石和山谷，无法施展其才能。 我希望皇帝能够修建明堂，在朝廷上与四方诸侯相会。 需要的柱子要有十围，栋梁要高百尺，每日督促工匠去寻找。 千名工人使用斧头，万名工人拉拽，将大树砍倒，使山体倾斜。 从五州追寻公牛，从十县征集壮丁，共同将木材运送到都城，使皇帝喜悦。 运输过程中工人汗如雨下，巧匠们也都忙碌奔走。即使是见过世面的人也未曾见过如此壮观的场景。 黄帝建造了合宫，尧帝设立了衢室，周代制定了九筵制度，虞舜也盼望着这一天的到来。 皇帝早上和晚上都在处理政务，关闭门窗，让左右大臣都能在合适的时候汇报工作。 皇帝站在四辅手中，安然地坐着就能使四海和谐。 不用笔直舍弃，使用弯曲的反而更能发挥其特长，这直辕和曲轮又怎么会无用呢？

注释： 1. 南山：指诗人在山东泰山的居所附近之南的山。 2. 石介：北宋时期著名文学家、理学家。 3. 纷纭：繁杂，繁多。 4. 宰者：主宰，控制。 5. 奇姿：奇特的风貌。 6. 直辕：笔直的车辕。 7. 曲轮：弯曲的车轮。 8. 大木：高大的树木。 9. 磊磊：堆积的样子。 10. 节干：树的枝干。 11. 撑岩：支撑岩石。 12. 拄谷：支撑山谷。 13. 天子：皇帝。 14. 修明堂：修缮朝政。 15. 坐朝：坐在朝廷上。 16. 诸侯：各地方的首领。 17. 四夷：四方边远地区的民族。 18. 柱要：指重要的支柱。 19. 日责：每日要求。 20. 匠石：工匠们。 21. 搜访：寻找并征集。 22. 千人用斧：形容众多的人一起劳动。 23. 万人拽：形容更多的人一起用力。 24. 大根：粗壮的树根。 25. 斫断：砍断。 26. 山崩欹：山体崩塌倾斜。 27. 五州追牛：形容全国范围内征集车辆。 28. 十县丁：形容十个县的劳动力。 29. 载送：运送。 30. 上都：京城。 31. 骇汗：惊吓出汗。 32. 工倕：古代著名的匠人。 33. 有目未省：表示惊奇的表达方式。 34. 黄帝：中华民族的始祖。 35. 合宫：帝王处理政务的地方。 36. 尧衢室：尧治理国家的议事厅。 37. 周制：周代的制度。 38. 九筵：九重殿。 39. 虞总期：遵循虞舜的制度。 40. 听政：处理政务。 41. 攸处：固定的地点。 42. 阖门：关门。 43. 咸以时：按时。 44. 四辅：皇帝的四个助手。 45. 坐致：坐着就能实现。 46. 为雍熙：政治稳定，国家繁荣。 47. 不用直弃用即大：不采用短辕而放弃长辕，就是选择了大的。

诗人石介借景抒情，感慨于自然的伟力和万物生存的奇妙。开篇便描绘了南山的壮丽景象，引发对生命本质的思考。然后，他运用生动的比喻，指出无论是高大乔木还是普通草木，都有其存在的价值和意义，关键在于是否被合理地使用。 接着，诗人希望君主能够像关注宏大的宫殿建设一样，重视人才的选拔和利用。他强调在选任人才时要具备广阔的视野，摒弃偏见，不拘一格，真正让各类人才发挥所长。同时，他还呼吁统治者关心民生，关注国家发展，把握时机，治理好国家。 最后，诗人以反问结束，强调“不用直弃用即大，短辕曲轮尔胡为”，意为君主应正确审视和使用人才，实现国家的繁荣与稳定。整首诗构思巧妙，情感激昂，展现了诗人的忧患意识和强烈的社会责任感。

石介的《南山赠孙明复先生》作于北宋仁宗时期（1057年）。这一时期，宋王朝经过建国初期的稳定和发展，文化繁荣、社会相对安宁。而石介作为新学的重要代表人物之一，以儒学为基础，致力于儒家经典的研读和传播，主张“务实”、“重事功”的学问研究态度。 在诗作的时间段内，石介遭遇了多次人生波折。他因在新学斗争中坚持自己的学术观点而被卷入纷争，仕途浮沉。然而，他却能在逆境中坚守信仰，始终保持对学问的热诚和对人民的关爱。 北宋中期，科举制度逐渐成熟，士人阶层逐渐成为国家政治、经济、文化的主导力量。这一时期，儒家经典和学者们的研究成为推动社会发展的重要动力。石介在此背景下，积极传播儒学思想，寻求学以致用的途径，不仅为个人建功立业，更希望通过自己的努力为国家培育更多的人才。