在清明节这一天，家家户户都在晚些时候烧火做饭。穿着白衣的人在小巷里休息，红色的东西挂在高高的枝头。衣带的扣子很难系上，沉重的铜钗快要掉下来了。虽然衣服已经破败不堪，但他们依然保持着去年的样子。

【注释】 1. 田舍：指乡村人家。 2. 清明：节气名，清明节的当天。 3. 出火迟：指清明节这天很晚才做饭。 4. 白衫：指白色衣服。 5. 红索：红色的绳索。 6. 纱带：丝绸腰带。 7. 铜钗：古代妇女插在头发上的头饰，由金属制成。 8. 斩新：崭新，崭新的衣物。

《寒食》王建这首古诗描绘了清明节的景象，展现出田野、村庄、人物等元素，表达出一种宁静而又富有生机的生活状态。首联“田舍清明日，家家出火迟”，以平实的语言描绘了清明节这一天，乡村人家祭祖扫墓的场景。颔联“白衫眠古巷，红索搭高枝”则展现了人物与环境的互动：白衫指扫墓人，他们沿着曲折的古巷缓缓前行；红索意指扫墓所用的红线，它挂在树枝上，象征着生命力和希望。颈联“纱带生难结，铜钗重欲垂”通过描述扫墓者的穿着打扮来反映清明节的气氛：尽管纱带难以系紧，铜钗显得沉重，但这些都是为了表达对逝去亲人的思念之情。尾联“斩新衣踏尽，还似去年时”则以简约的笔触勾勒出动人的场景：扫墓者们身着崭新的衣服，走遍墓地，仿佛又回到了去年的时光。整首诗在生动的描绘中，传递出对于生命和时间的感慨，以及对亲情的深切怀念。

《寒食》是唐代诗人王建的一首描绘寒食节景色的诗。这首诗创作于唐宪宗元和年间（公元806年-820年）。在这个时期，社会相对稳定，经济繁荣，文化发展迅速，为诗歌创作提供了良好的环境。 诗人王建生活在一个动荡不安的年代，他曾在地方做过小官，但由于正直无私，屡次遭受排挤和贬谪。在这样的背景下，他的诗歌充满了对民间疾苦的关注和对社会不公的批判。他的诗歌语言质朴，意境深远，给人以强烈的共鸣。 在《寒食》一诗中，王建通过描绘寒食节的景象，表达了对民间风俗的热爱和对美好生活的向往。他用细腻的笔触描绘了寒食节的场景，如“禁火”、“无花”、“破晓”等，展现了寒食节的特有氛围。同时，他还通过对百姓生活的描绘，反映了当时社会的贫富差距和民生困苦。这种深刻的洞察力和真挚的情感，使得这首诗成为了中国古典诗歌的经典之作。