四川学术堪称全国之冠，首先成名的是司马相如。他的文学才华如同巧妙的言辞，在学术研究方面已经取得了一定的成就。然而杨雄最后才崭露头角，以骏马般的速度思量着未来的发展道路。至此，儒家思想实现了大统一，忽然间使得学术界焕发清新。荣华富贵尽在眼前，但官服和朝冠并不是我们所追求的荣耀。徘徊在天禄阁，我们只是观看自己的人生道路。想起那些尚未归乡的日子，旧居早已荒废，无人问津。目前的道路太过冷清，不再有人行走。幸运的是，您这位像仙人般的使者已经停下了脚步，回到了这边的世界。您的家门没有庸俗的访客，家中有贤能的父母兄弟。令人感慨的是，这位老人未能登上汉代的高官显位。在池塘边独饮一杯美酒，仍然能与千年前的英雄们相互交流。此时，我们一起呼唤严子陵和李膺的名字，细细品评他们的千秋功业。这些微不足道的荣誉可以弥补我们的遗憾，因为我们在乎的是内心的满足感。突然来到了成都的市场，灰尘和喧嚣玷污了我们的尊严。古代的名人已无法再见到，但这让我更加清晰地看到了自己的眼睛。现在请允许我为这首诗献上情感的寄托，如同玉器般的美妙乐章。

1. 蜀学：指四川地区的学术，这里特指古蜀地区（即今四川一带）的学术成就。 2. 马王先：唐代诗人马远的别号，此处用作比喻。 3. 簧如巧言语：形容花言巧语，善于迎合他人。 4. 于道盖小成：指虽然技艺娴熟，但在道德修养上仍有欠缺。 5. 子云最后出：此处指西汉辞赋家扬雄，字子云。 6. 斯文大一统：指儒家经典《诗经·小雅·北山》中的“斯文”一词，寓意儒家的文化观念逐渐深入人心。 7. 欻使圣域清：意为瞬间使得圣人之道得到弘扬光大。 8. 富贵尽在我：意为自己可以掌控荣华富贵。 9. 绂冕非所荣：指对官位和富贵的淡薄态度。 10. 旁皇天禄阁：指在天禄阁学习思考。 11. 怀哉不能归：表达对故乡的深切怀念之情。 12. 旧宅荒榛荆：描述故居已经破败不堪的景象。 13. 寂寞竟谁顾：意指自己的孤寂处境无人关注。 14. 正路今莫行：表示正直的道路已经被废弃。 15. 使君蓬莱仙：赞美对方如同蓬莱仙境般的才情。 16. 弭节归赤城：比喻对方结束漫游生活，回到自己的家乡。 17. 门无俗宾客：形容家中没有庸俗之客。 18. 家有贤父兄：指家中有贤能的长者。 19. 慨念此耆老：感慨这位老者的遭遇。 20. 不登汉公卿：指这位老者未能在汉代担任高官。 21. 临池一罇酒：指饮酒之时观赏墨池的美景。 22. 尚友千载英：表示以古代英雄豪杰为榜样，与之结交。 23. 并呼严与李：此处指的是唐代文人严羽和李白。 24. 月旦共细评：一起评论古今诗人的作品。 25. 区区可无憾：形容轻微的不满情绪。 26. 彼重适我轻：表示对别人看重的东西看得很淡。 27. 朅来成都市：指来到成都这个繁华的城市。 28. 尘土污冠缨：指尘世的纷扰影响了心境。 29. 古人不可见：表达对古人的敬仰之情。 30. 见此眼自明：表示自己受到了古人的启示，眼界变得更加清晰。

这首诗题为“从何使君父子游墨池分韵得名字”，表达了诗人对马王堆、子云等人物和文学成就的敬仰，以及对学问、道德、友情等方面的思考。诗人用深邃的笔触描绘了一幅幅生动的画面，令人叹服。

这首诗《从何使君父子游墨池分韵得名字》是南宋诗人李焘所作。李焘生活在南宋时期，这一时期，由于北宋的灭亡和金朝的入侵，使得南宋偏安一隅，民族矛盾尖锐。然而，文化方面依然繁荣发展，文人墨客们寄情山水，通过诗歌抒发自己的情感和理想。 李焘在此时期，历任地方官吏，虽然政绩卓著，但并未得到朝廷的重用。这让他感受到了现实的无奈和人生的无常。在这一背景下，他与朋友一起游历名山大川，以此排解心中的郁闷。墨池，是古代书法家王羲之练习书法的地方，这里的墨池寓意着文化的传承和创新。 在游历墨池的过程中，李焘与朋友相互唱和，以诗言志。他在这首诗中，通过描述墨池的美景和自己的感悟，表达了对传统文化的热爱和对人生理想的追求。同时，他也通过对使君父子的赞美，表达了对自己政治抱负的期许。总的来说，这首诗是在南宋这个特殊时期，李焘通过游历山水、结交朋友、创作诗歌，表达了自己的人生理想和政治抱负。