在人生的旅程中，我们拥有两只明亮的眼睛，能够欣赏各种奇特的书籍。然而奇特之书往往让人着迷不已，两眼的余光也难以轻易割舍。这时天意却作弄人，好似在无声无息之间盗走了我们的明亮之珠——双眼。因过度阅读而逐渐损害视力，进一步导致我们与书籍的距离变得疏远。视力减弱反而使心灵更加清明，对书的疏远则让贤者也变得愚昧。因此我们应该减少繁重的思考，每天从清晨到黄昏都要努力打扫心灵的尘埃。感到疲倦时，就让书籍相伴在侧，安心地躺在书本上入睡，而不是因为外在的诱惑而驱散宁静。

1. "人生具两眼"：指人的天然条件就是有两只眼睛。 2. "自可观奇书"：奇书指珍贵的书籍或难以理解的书本。这句意思是凭借两只眼睛可以阅览和理解各种知识。 3. "奇书苦易尽"：虽然珍贵或难以理解的书籍很多，但是阅读它们的时间总是有限的。 4. "两眼光有馀"：虽然读过的书有限，但获取知识的眼光却可以触及更多未知的事物。 5. "天上何早计"：这是对时间消逝的感慨，暗含了岁月匆匆的意思。 6. "盗我明月珠"：古人常用明珠来比喻美好的事物或者才情，这句话意思是我美好的时光被悄无声息地偷走了。 7. "因书渐废眼"：长时间阅读会使眼睛疲劳，导致视力下降。 8. "因眼书益疏"：视力下降会使读书变得困难，甚至难以继续进行。 9. "眼废心自明"：这里的心自明是指思考能力依然保持清晰。 10. "书废贤亦愚"：停止学习意味着思想上的滞后，进而影响到自己的才智。 11. "但当减思虑"：这是作者对人生态度的建议，希望人们能减少过度思考，保持良好的心态。 12. "朝夕痛扫除"：痛表示坚决的态度，扫除指的是扫除杂念，保持心境清净。 13. "倦来枕书卧"：在疲惫的时候选择用书本当做枕头躺下休息。 14. "莫为看花驱"：不要为了赏玩花草而扰乱内心的宁静。

这首诗以人生哲理为主题，通过生活中的观察与体验，诗人表达出对人生的独特感悟。在诗中，“人生具两眼”是起句，表示人天生具有探索世界、欣赏事物的天赋；“自可观奇书”则是承句，强调人可以通过读书获取知识和智慧。接下来的“奇书苦易尽”，揭示了书的有限性，暗含作者对知识的珍视。而后半段“天上何早计，盗我明月珠”则描绘了日月星辰的壮观景象，喻示时间的流逝和生活节奏的加快。紧接着的“因书渐废眼，因眼书益疏”，反映出读书过程中的困扰——过度用眼导致视力下降，进而影响阅读质量，这与前面“奇书苦易尽”相呼应。 “眼废心自明，书废贤亦愚”，这两句则指出，即使视力受损，心灵仍可通过其他途径获得领悟；反之，过度依赖书本可能会导致知识盲点，甚至产生愚钝。最后两句“但当减思虑，朝夕痛扫除。倦来枕书卧，莫为看花驱”，是本诗的点题之笔，诗人呼吁人们在紧张的生活中适当放慢脚步，减少忧虑，保持内心的清净。他建议人们趁困倦时侧卧书籍旁休息，享受宁静的阅读时光，不被繁花美景诱惑而分散心神。

这首诗歌创作于明朝嘉靖年间（1522-1566年）。这个时期的中国社会正处于科举制度盛行的时代，文人墨客通过文学创作展示自己的才华，以实现步入仕途的理想。 作者朱晞颜是一位颇具才情的诗人，他在这个时期过着宁静的田园生活，与自然为伴，创作了许多描绘自然美景、抒发人生哲理的佳作。然而，他在现实中也面临着诸多困境和挑战。在他的诗作中，我们可以看到他对人生短暂、世事无常的感慨，以及对自己未能在科举考试中脱颖而出的无奈。 《答汪桐阳所和觉衰四首 其三》是朱晞颜在面对衰老时所抒发的感慨。在这首诗中，他表达了对于时光流逝、青春不再的无奈，同时也流露出对美好时光的留恋。这种情感与当时的社会氛围相呼应，反映出明朝中期知识分子在面对人生困境时的共同心态。