地上铺满斑驳的苔藓，一条条小路曲折蜿蜒；这里的景致确实令人心旷神怡，风光独好。天上的亭台楼阁与山上的寺庙交相辉映，云雾环绕中的钟声和月光下的僧人相映成趣。松树挺拔苍翠，像梦境中的仙鹤在秋风中翩翩起舞；宝塔熠熠生辉，似星空下的一盏明灯。在这如诗如画的美景中，我的心灵得到了彻底的洗涤和升华。闲暇之余，我倚靠在古老的藤蔓覆盖的石床上，享受着这宁静的美好时光。

1. 莓苔：一种生长在湿润地方的古老地衣类植物，此处借指岁月的痕迹。 2. 胜概：优美壮观的景色。 3. 天上楼台：天上的楼台一般指的是天宫或者神仙居住的地方，这里是将读书台比作天堂。 4. 山寺：山上建立的寺庙。 5. 云边钟鼓：云边传来的钟鼓声，这里用来描绘钟声悠扬，仿佛从云间传来。 6. 月边僧：在月光下的僧侣。 7. 青松鹤梦：青松是长寿的象征，鹤梦是指人的健康长寿愿望。 8. 塔：佛教建筑，象征佛的威严与智慧。 9. 星华：星光，比喻光明。 10. 尘襟：世俗的欲望。 11. 三万斛：形容很多，斛是一种古代的量器。 12. 石床：石头制成的床。 13. 古萝藤：古老的藤蔓。

首联“莓苔点点路层层，此地分明胜概增”，借用了自然景象和地点，描绘了读书台的周围环境：苔藓密布的小路和曲折的登山台阶，以此渲染出读书台的清幽脱俗氛围。诗人认为这个地方是如此的优美，让人感受到一种超越世俗的风光。 颔联“天上楼台山上寺，云边钟鼓月边僧”，更进一步地展开了对读书台的描述。诗人在此展现出他特有的想象力和创造力，运用形象的画面展示了他想象中的“天上的楼台”和“山上的寺庙”。这两句既是诗人对读书台的赞美，也隐含了诗人对读书台所蕴含的精神境界的追求。 颈联“青松鹤梦生秋吹，宝塔星华见夜灯”，主要描绘了读书台的自然景色。诗人以松树、仙鹤、宝塔和星华为意象，勾勒出一个宁静而又美好的夜晚画面。在这幅画面中，青松代表坚韧，鹤梦象征着诗人的理想和追求，而宝塔和星华则是诗人精神世界的象征。这些意象共同构建了一幅和谐共生的画面，表达出诗人对读书台的眷恋之情。 尾联“消尽尘襟三万斛，石床闲倚古萝藤”，则表达了诗人对读书台的理想化生活向往。在这里，诗人希望能够摆脱世俗的烦恼，过上清静自由的生活。通过“石床”和“古萝藤”这两个具有历史感和岁月感的物象，诗人进一步强化了自己对读书台的钟爱之情。

《读书台》是南宋诗人谢谔所作。这首诗的创作时间是南宋初期，即公元1127年至1279年之间。这个时期正值北宋灭亡、南宋初立之际，社会动荡不安，民族矛盾和阶级矛盾十分尖锐。 在这个特殊时期，谢谔作为一位文人墨客，他的人生际遇也受到了很大影响。他曾担任过地方官员，后因战乱而辞官回乡。在归隐田园的日子里，他将自己的学识和感悟融入诗歌创作中，抒发自己对国家和民族的忧虑之情。 在《读书台》这首诗中，谢谔通过对“读书台”的描绘，表达了对自己学识的自信和对国家命运的关切。他坚信只有通过知识和教育，国家才能繁荣昌盛，人民才能过上安定幸福的生活。这种思想在当时的社会背景下具有很强的现实意义。