妙境恒存，道理高深莫过矣，个中惬意，乐在其中。 寂静无人的空堂，只有丰碑尚在，谁能再次在这圣地栽种桃树？

【注释】 1. 众妙堂：可能指的是一种特殊的教派或组织，也可能指代某个特定的地点。 2. 方信孺：作者的名字，具体生平不详。 3. 妙处常存：这里的“妙处”可以理解为某种崇高的精神境界或者深奥的哲理。 4. 道岂高：这句话是在询问道的真谛是否真的难以捉摸，体现了对真理的追求。 5. 个中：这里指的是个人内心世界。 6. 得意：得到领悟的意思，表示在某方面有所理解或者心得。 7. 自陶陶：陶醉于自我内心的状态。 8. 空堂：空旷的大厅。 9. 寂寞：孤单、寂静的状态。 10. 丰碑：用来纪念伟人、烈士等事迹的石碑。 11. 观里：寺庙或者道观里面。 12. 何人：不知道是谁的人，含有询问的语气。 13. 复种桃：再次种植桃树，象征着继承先人的事业。

这首《众妙堂》是南宋诗人方信孺的作品。在这首诗中，诗人通过对“众妙堂”的描绘，表达了自己对人生哲学和道德境界的独到见解。 首句“妙处常存道岂高”，意指世间的妙处并非高不可攀，而是存在于人们的日常生活中。这一观点强调了生活的美好和哲学思考的重要性。同时，也暗示了诗人的价值观，即追求平凡生活中的真理和智慧。 第二句“个中得意自陶陶”，意味着在领悟到这些妙处之后，人们会感到欣喜若狂，陶醉其中。这里诗人以“自得”一词表达了人们在探寻生活真谛时的愉悦之情。 第三、四句“空堂寂寞丰碑在，观里何人复种桃”，则将视角转向了“众妙堂”这一具体场景。诗人描述了空旷寂静的殿堂内，一座座丰碑矗立在那里，象征着过去的辉煌。然而，如今观内已经无人再来种植桃树，暗示了昔日繁盛的景象已不再。这两句诗以对比的手法，表达了诗人对时光流逝和世事变迁的感慨。

《众妙堂》这首诗出自南宋诗人方信孺之手。这首诗的创作时间是公元1195年前后，当时南宋政权正处于金朝的压迫之下，北方领土大片沦陷，局势岌岌可危。在此背景下，方信孺作为南宋官员，深感国家危机，于是在诗歌中表达了对国家的担忧和对民族命运的忧虑。 在创作这首诗歌时，方信孺的人生际遇也颇为坎坷。他曾多次出使金朝，试图争取和平，但由于金朝的强大和南宋政权的软弱，他的努力并没有取得预期的成果。这使得他在诗中流露出对国家前途的悲观情绪。 在同期时代背景下，南宋政权内部矛盾重重，皇帝昏庸无能，官僚腐败严重，导致民不聊生，国力日渐衰弱。方信孺作为一个有良知的文人，对此感到痛心疾首，因此在诗歌中表达了对此现象的不满和对理想社会的向往。