石榴有着丰盛的果实，香榧则成为伐木的利器。 三个邪灵各自藏在洞穴里，用着尸体的名义。 他们伺机残害无辜的生灵，却认为是自己的荣耀。 仙境中没有凡俗的树木，只有那高高的香榧树林，显得尤为纯净。 八月的香榧果实累累，即使靠斗量也足以装满袋子。 摆满一盘可以随意品尝，绝不与你们这些邪恶共享。 唉，你们这些小聪明，又怎么能逃脱天谴呢？ 早点阅读《黄帝内经》，让五牙帮助你漱口。 虽然没有珍贵的玉山果，但你知道你已经有了智慧。 在乱世之中，食物稀缺，长期的饥饿让你疾病缠身。 没能找到仙桃，至少橡栗可以勉强充饥。 我写这首诗赞美香榧子，希望你们能以此为榜样。

1. 若榴：即石榴。 2. 资：资助，供养。 3. 彭粮：指彭祖的粮食。彭祖是传说中的长寿之人，据说活了八百岁。 4. 伐：砍伐。 5. 伐彭兵：砍伐供应彭祖粮食的树木。 6. 三彭：传说中主管人死后的鬼怪。 7. 穴身中：居住于人体之中。 8. 各以尸自名：各自以自己的尸体为名义。 9. 伺隙：等待机会。 10. 戕：杀害。 11. 所托：指身体。 12. 睢盱：形容贪婪的样子。 13. 仙山：神仙居住的神山。 14. 无凡木：没有普通的树木。 15. 高且清：高大且干净。 16. 八月实累累：八月时果实累累。 17. 斗量亦囊盛：用斗来量，也用口袋来装。 18. 盈盘：装满盘子。 19. 恣食：尽情地吃。 20. 不与汝粮并：不和你平时的粮食一起食用。 21. 小黠：小的狡猾之处。 22. 安所逃汝生：哪里可以逃避你的生命呢？ 23. 蚤：通“早”，早点。 24. 黄老书：道家经典。 25. 五牙：古代道家养生的方法之一。 26. 琅英：美玉。 27. 虽微：虽然微不足道。 28. 玉山果：仙山上的果实。 29. 知汝久已行：知道你已经很久没有这么做了。 30. 丧乱：战乱时期。 31. 食不足：食物不足。 32. 长饥：长期挨饿。 33. 病所婴：生病的痛苦。 34. 蟠桃：传说中的仙桃。 35. 橡栗：橡树的果实，俗称橡子。 36. 庶几：或许可以。 37. 营：谋求。 38. 主盟：主导，引领。

《食榧子》是一首描绘品尝榧子的诗歌。诗人首先通过石榴和榧子的比喻，指出在食粮匮乏的时候，人们会利用各种资源来应对困境。然后诗人提到彭祖和三彭，暗示即使生命短暂，也要保持清醒的头脑，抓住时机自我提升。接着描述了榧树林的高洁景象，表达了诗人对美好事物的赞美。接下来描写了八月丰收的景象，以及榧子的食用价值，显示出其优越于其他食物的特性。然后诗人感叹，虽然这些小智慧不足以逃避生活的苦难，但早些了解道家思想，可以让人们在困境中找到出路。最后诗人通过描述战乱时期食物短缺的情况，提醒人们在艰难时期，要有橡栗这种朴实的食物作为备选，同时用诗歌颂扬榧子的美味，期望让读者认识到榧子的价值。这首诗不仅抒发了诗人对榧子的喜爱之情，同时也寄予了对生活的深刻理解和对人生的哲理思考。

《食榧子》是宋代诗人洪炎创作的一首描绘日常生活的诗。这首诗的创作时间约为公元1178年前后，此时洪炎正处于中年时期。 在创作这首诗歌时，洪炎正生活于北宋晚期，这是一个社会动荡、政治腐败的时期。然而，这个时期的知识分子仍然保持着对文学艺术的热爱和追求。洪炎本人就是一个热爱文学的人，他通过观察日常生活细节，创作出许多富有哲理和诗意的作品。 在这段时间里，洪炎经历了人生的起起伏伏。他曾因才华横溢而受到皇帝的赏识，担任过一些官职，但由于种种原因，他的仕途并不顺利。这些经历使得他对人生有了更深刻的理解，也使得他的作品更加深沉内敛。 此外，在这个时期，中国的农业生产方式发生了很大变化，人们开始重视农作物的种植和改良。榧子是一种美味的坚果，在这个时期被广泛种植并成为了人们日常生活中的一种美食。洪炎在品尝榧子时，有感而发，写下了这首描绘食榧子的诗。