除掉旧的杂草，修建亭子以修养身心。 关闭空荡荡的房间，躺在椅子上感到内心的平静。 月亮升起，池塘上泛起雾气；微风吹过，竹子拂去了青苔。 那些追求名利的人啊，又在哪里寻找心灵的圣地呢？

1. 剪去旧蒿莱：将旧的杂草除去。这里指清理出一块地来修建颐真亭。剪，除草；蒿莱，杂草。 2. 开亭养圣胎：建立亭子修养内心，追求精神世界的满足。开亭，建造亭子；养，培养；圣胎，宗教术语，比喻人的清净无邪的本性。 3. 闭开虚室白：在敞开的空房子里，心境变得宁静淡泊。闭开，交替出现；虚室，空的屋子；白，纯净，清白。 4. 隐几寸心灰：依靠在几案上，感到内心的疲倦与失望。隐，靠；几，几案；寸心，内心的感觉；灰，失望，颓废。 5. 月上池浮露：月亮升起时，池塘水面上泛起露珠。这句诗描绘了夜晚宁静的景象。 6. 风生竹扫苔：风吹过竹林，带走了青苔。这句诗表现了自然景色的动态变化。 7. 悠悠奔竞者：那些忙碌而不知足的人。悠悠，形容闲散或忙碌的样子；奔竞，急功近利，竞相奔走。 8. 何处问丹台：哪里可以找到修炼成仙的地方？丹台，道教修炼场所。

《颐真亭》是宋朝诗人黄希旦创作的一首五言诗。诗中通过描绘亭子的景象以及诗人的心境，表达了诗人远离尘世喧嚣，追求内心宁静的道家思想。 首联“剪去旧蒿莱，开亭养圣胎”，诗人以剪除杂草的形象手法，表达了抛弃世俗纷扰、投身于道家的意愿。亭子象征着一个独立的境地，圣胎则是道教中的概念，指修炼的最高境界。此处诗人通过对亭子的描述，表达了寻求身心修养的精神寄托。 颔联“闭开虚室白，隐几寸心灰”，诗人以虚无之心看待世界，身处在这样的环境中，他感到心灵得到了极大的慰藉。隐几则暗示诗人超脱世俗之累，从而达到心如死灰的境界。 颈联“月上池浮露，风生竹扫苔”，诗人描绘了月色洒在池塘上的景象，以及风吹竹叶扫除青苔的画面。这一联寓情于景，既赞美了自然的美景，也传达了诗人在这种环境下所感受到的内心的平静。 尾联“悠悠奔竞者，何处问丹台”，诗人以批判的口吻讽刺了那些汲汲营营的人，他们无法理解诗人追寻的道家境界，也无法抵达那种心灵的宁静之地。同时，这也是诗人的一种自我期许，希望自己在追求精神宁静的道路上能够坚定前行。

《颐真亭》是宋朝诗人黄希旦创作的一首五言诗。这首诗创作于宋神宗元丰年间（1078-1085年）。 在元丰年间，黄希旦经历了人生的起起伏伏。他曾担任过国子监博士、尚书省右司郎中等职务，但因为直言不讳，多次受到排挤和贬谪。在这段时期，他常常隐居山林，远离政治纷争，潜心钻研道家哲学，追求心灵的宁静与和谐。 这个时期的宋朝，正处于社会矛盾激化、政治腐败严重的阶段。皇帝崇尚道教，不少士人纷纷效仿，以求超脱世俗纷扰，达到身心合一的境界。在这种背景下，黄希旦写下了这首描绘自己隐居生活的《颐真亭》。 诗句表达了诗人对闲适生活的向往和对人生哲理的感悟。他以细腻的笔触描绘了颐真亭周围的景致，表达了对自然美景的热爱和对人生境界的追求。同时，他也流露出对世俗纷争的厌倦和对内心安宁的渴望。这首诗展示了黄希旦在这个特殊时期的人生思考，以及他在寻求精神慰藉的过程中所表现出的独特才情。