玉笥凌空后，玄都诏吏仙：在玉笥山升空之后，仙界的玄都宫就派遣神仙官吏降临。 荒坛深覆草，峭壁响流泉：荒废的神坛被深草覆盖，陡峭的山壁上流淌着清泉，发出叮咚的水声。 石洞随龙蛰，金丹许鹤传：在山洞中藏着蛰伏的龙，金丹的传说由仙鹤传播。 夜深捣药鸟，啼破翠微烟：夜晚时分，捣药的鸟儿啼叫，打破了山林的寂静与弥漫的青烟。

1. 玉笥山：位于江西省峡江县水边镇，是道教胜地。 2. 玄都：指玉笥山上的道观。 3. 荒坛：荒废的祭坛。 4. 石洞：山洞。 5. 金丹：道家炼制的丹药。 6. 捣药鸟：传说中月宫里的玉兔。

《游玉笥山》这首诗描绘了诗人在游览玉笥山的所见所感。诗人以凌空之玉笥开篇，展现出玉笥山巍峨壮观的景象。接下来，他提到玄都的神仙与召吏，突显出玉笥山的神秘氛围。然后描述荒坛、草、峭壁、流泉等景物，展现山间自然风光的静谧和秀美。 接着，诗人通过“石洞随龙蛰”和“金丹许鹤传”两句，表达了自己对道家修炼的理解和感悟。他认为神仙可以像龙一样潜伏在山洞里，而长生不老的金丹则可以通过鹤来传播。这种想象富有浪漫色彩，也展现了诗人对超脱世俗的追求。 最后，诗人以“夜深捣药鸟，啼破翠微烟”结尾，描写了夜晚深山中的场景。鸟儿的叫声打破了山林的宁静，也预示着诗人即将离开这美好的仙境。整首诗语言优美，意境深远，表达了诗人对自然美景的热爱和对道教精神的向往。

《游玉笥山》是明代诗人邹登龙的一首描绘自然景观的诗作。这首诗的创作时间为明朝嘉靖年间（1522-1566年），这一时期是明朝中叶，社会相对稳定，文化发展繁荣。 在创作此诗时，邹登龙正处在他人生的鼎盛时期。他是一位热爱自然、寄情山水的文人雅士。当时，他在江西任职，闲暇之余，喜欢游览名山大川，以抒情怀。据史书记载，邹登龙性格豪爽，才华横溢，交友广泛，因此在当地颇有名气。 在明朝嘉靖年间，中国的社会经济得到了一定程度的发展，尤其是江南地区，商业繁荣，人民生活富裕。这一时期的文学创作也呈现出多样化的特点，既有对古典文化的继承，也有对新思想的探索。邹登龙作为这一时期的文人代表，他的诗歌作品往往具有浓厚的生活气息和时代特色。