铜鼓
石鼓嵯峨尚有文，旧题铜鼓更无人。
宝钗寂寞蛮花老，空和楚歌迎送神。
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作者简介
方信孺（1043年－1122年），字孚若，号宜州先生，福建莆田人。北宋末年著名政治家、文学家。
方信孺出身于书香门第，自幼聪颖过人，勤奋好学。宋神宗熙宁年间（1068-1077年），他参加科举考试，...查看更多
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译文
石鼓仍然高耸，上面还留有文字，但早已没有人研究那铜鼓了。
珠宝首饰渐渐被遗忘，花卉也不再茂盛，只能伴随着楚地的歌声迎接神灵的到来。
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释义
1. 石鼓：指秦始皇时镌刻的石鼓文。
2. 嵯峨：高峻的样子。
3. 文：此处指文字，刻在石头上的诗。
4. 旧题铜鼓：过去的传说铜鼓所在的地方。
5. 更无：不再有。
6. 宝钗：传说中的一种神秘金属，这里代指铜鼓。
7. 蛮花：泛指南国的花草。
8. 空和：只能和。
9. 楚歌：即《楚辞·招魂》中所谓的“风萧萧兮易水寒”。
10. 迎送神：此处表示欢迎和告别。
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赏析
这首诗描绘了一幅荒凉的景象：石鼓上还留有文字，而铜鼓却已经被遗忘。宝钗（即宝物）被遗弃在蛮荒之地，花朵逐渐凋谢，只有楚歌在耳边回响，仿佛在迎接和送别神灵。诗人通过对古老文明的衰落和对宝物的惋惜，表达了对历史和文化的关注以及对美好事物消逝的哀愁。这首诗语言质朴，情感深沉，给人留下深刻的印象。
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创作背景
《铜鼓》是南宋诗人方信孺的一首描绘战场景象的诗作。这首诗的创作时间为公元1161年，正值宋金战争时期。在这一年，方信孺作为南宋朝廷的官员，参与了抗击金兵的战斗，亲身经历了战争的残酷和百姓的痛苦。
在南宋时期，政治腐败，民族矛盾尖锐，战乱频仍。金兵南下，江南地区饱受战火摧残，人民生活在水深火热之中。方信孺目睹了这一切，心中充满了忧国忧民的情怀。他希望通过自己的诗篇，唤起人们对战争的关注，对人民的同情。
《铜鼓》一诗通过对战场景象的描绘，表达了诗人对战争的厌恶和对和平的渴望。同时，也反映了当时社会的动荡和人民的生活困境。这首诗既是对现实的揭露，也是对未来的期许，充分体现了方信孺作为一位爱国诗人的人道关怀和责任担当。
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