在清幽尊贵之地，北山的一角，见证了因果报应和感恩之情汇集在一起的地方。 地藏菩萨的信仰在这片荒芜中得到了回报，同时也为了国家祈福。而在这里，还剩下那些充满智慧的人们，他们如同斗牛般充满活力。

1. 国清尊胜：指佛教中的“国清教”与“尊胜教”。国清教是指诸行无常，一切法都是毕竟空寂的教义；尊胜教则强调佛法的力量，可以消除一切恶业，使众生长寿富贵。 2. 北山隅：指的是北京西山脚下的角落处。 3. 证果：佛学术语，指修行圆满达到佛果的境地。 4. 报恩：指报答佛祖的教诲之恩。 5. 同一区：形容上述的两个寺庙非常靠近。 6. 地藏：即地藏菩萨，是佛教四大菩萨之一，与大智文殊菩萨、大悲观音菩萨、大愿普贤菩萨合称四大菩萨，深受世人敬仰。 7. 荒芜并报国：这里可能指的是寺庙曾经破败不堪，但经过修葺又重新焕发出生机。报国，在这里可能是对国家的怀念之情。 8. 悟性：佛教术语，指理解或领悟真理的能力。 9. 斗牛墟：这是中国神话中的一个地方，也是古人心中的天枢地轴的象征，表示这里是天地间最重要的所在。

《北七寺》是南宋诗人方信孺的一首描绘寺庙的诗作。诗中通过描述国清寺和尊胜寺两座古刹的地理位置、历史背景以及周围的环境氛围，表达了诗人对于佛教信仰的深刻理解和感慨。 首句“国清尊胜北山隅”，点明了两座寺庙的位置，位于北山的角落，暗示了它们远离尘世的宁静与清幽。接着“证果报恩同一区”，强调了这两座寺庙共同肩负着弘扬佛法、救度众生的使命，表达了诗人对于佛教教义的深刻理解。 第二联“地藏荒芜并报国”，指出了寺庙虽然地处荒凉之地，但依然心怀国家，体现了诗人对于僧人爱国情操的赞扬。而“尚余悟性斗牛墟”则是对僧人们坚定信仰的赞美，即使身处逆境，依然能够保持内心的平静，通过修行参透人生真谛。 整首诗通过对北七寺的描绘，表达了诗人对于佛教信仰的崇敬和对僧人们精神的赞美，同时也流露出诗人对国家命运的忧虑和对众生苦难的关切。

《北七寺》这首诗是由南宋诗人方信孺所创作的。这首诗的创作时间在南宋时期，即公元1127年-1279年之间。在这个时期，方信孺曾任郡守、州守等职，并因战功卓著而闻名于当时。 在南宋时期，中国正处于一个政治动荡、战乱频仍的历史阶段。北方的金国不断对南宋发动进攻，双方战争频繁。在这个时代背景下，方信孺作为一名官员，积极投身于抗击金国的战斗，为国家尽忠尽职。 在这段时间里，方信孺的人生际遇充满了波折。他曾多次受到朝廷的嘉奖，但由于政坛的倾轧，他也曾多次被贬谪。这些经历使他对人生有了更深刻的认识，也促使他创作出更多抒发自己胸怀的诗篇。 在《北七寺》这首诗中，方信孺通过对北方七寺的描绘，表达了对自己国家和民族命运的忧虑。他以寺庙为象征，表达了对和平与宁静的向往，同时也反映了南宋时期人民生活在战乱中的痛苦和无奈。