与你一同在城北寺庙里，轮流躺在床上休息。 闲暇时就下棋消遣，偶尔也借酒逃避世俗烦恼。 我们相互邀请一起加入白社，不打算追求荣华富贵。 只要三餐温饱就好，有没有田地并不重要，只要心境平和就够了。

1. "次师川韵"：题目。“次”是按其字面意义排列的意思；"师川"为作者朋友的名字，他的诗歌韵律被洪刍模仿。 2. “与君城北寺”：主语是作者自己，动词“与”，对象是“君”。城，城市；北寺，寺庙名。句子意思是与友人一同来到城市的北寺。 3. “取次对床眠”：取次，随便、任意。对床眠，躺在同一张床上睡觉。表达的是与友人相处随意，共同休息的状态。 4. “坐即棋中隠”：坐着的时候就在棋盘上进行较量。坐，坐着的时候；即，就；棋，下棋；中，中间；隠，隐藏。整句描述了作者与友人闲暇时进行围棋对弈的情景。 5. “时逃醉里禅”：时，时常；逃，逃离；醉，喝醉了；里，里面；禅，佛教用语，这里指禅定的状态。句子含义是说作者在与友人对弈的时候，不时地沉醉在禅定般的心境之中。 6. “相招从白社”：相招，互相邀请。白社，古代隐士所居的地方，泛指简朴的处所。意思是我们互相邀请对方到简易的地方相聚。 7. “不拟问青天”：拟，打算；问，询问；青天，广阔的天空，喻指人间世事。此句表达了作者淡泊名利、超然物外的态度，他们并不关心世俗之事。 8. “但有加餐饭”：但，只要；有，存在；加，增加；餐，吃饭；饭，食物。诗句传达了只要有足够的食物填饱肚子的简单生活愿望。 9. “无田亦愿年”：无田，没有田地。愿，愿意；年，年份，时间。意思是即使没有自己的田地，也愿意过上平静的生活。

这首诗是南宋诗人洪刍的一首描绘友情、生活及哲学思考的诗作。“次师川韵”意为和诗，这是洪刍给他的朋友写诗的回应。全诗洋溢着一种豁达开朗的人生态度和对友情的珍视。 首联“与君城北寺，取次对床眠。”点明了两位好友相聚的场景，在北方的一座寺庙里，随意地躺在同一张床上休息。这里表现了诗人与朋友之间的亲密无间，以及他们在艰苦环境中的乐观精神。 颔联“坐即棋中隠，时逃醉里禅。”是说两人在闲暇之余，下棋为乐，常常陶醉于酒精带来的短暂逃避，这也寓含着生活的无奈和禅意。这里的“禅”指的是佛教的超脱心境，表达了诗人在困厄生活中的超然态度。 颈联“相招从白社，不拟问青天。”意味着他们虽然生活在贫病交迫的环境中，但内心依然保有高雅的情操，相互邀约唱和诗歌，而无意去求取功名。这反映了诗人坚定的意志和对世态炎凉的超脱。 尾联“但有加餐饭，无田亦愿年。”表明了诗人的期待，只要能保证日常的温饱，就算没有土地也愿意这样度过一年又一年。这是一种质朴而又豁达的人生态度，显示了诗人在困境中对生活的珍视。 整体来说，这首诗充分展示了诗人洪刍在面对困苦环境时所表现出的乐观、坚韧和淡定心态。他以自身的经历诠释了对人生哲学的独特理解，使这首作品具有深刻的思想内涵。

《次师川韵 其一》是南宋诗人洪刍的一首抒情诗。这首诗的创作时间为公元1150年，正值南宋时期。在这段时间里，洪刍经历了多次官场沉浮，曾担任过翰林院侍读学士、礼部尚书等职位。然而，由于他的正直性格和对时政的忧虑，他在官场上屡受排挤，最终在公元1150年被贬谪到四川。 在南宋时期，国家局势动荡不安，金国对南宋边境不断侵扰，使得民生疾苦，百姓生活在水深火热之中。在这种背景下，洪刍作为一位有社会责任感的文人，对国家的现状感到痛心疾首。他希望通过诗歌表达自己的忧国忧民之情，呼唤社会正义和国家繁荣。 在这首诗中，洪刍以师川（北宋著名文人苏轼）的诗韵为灵感，表达了自己在贬谪生涯中的孤独和迷茫。他以“船”自喻，表达了在社会大潮中随波逐流的无奈；以“风”象征时代的动荡，表达了对国家命运的关切。整首诗情感深沉，富有哲理，展现了洪刍独特的艺术风格和人文素养。