身穿儒雅衣冠的齐鲁书生，居住在洛阳的陋巷里。 他在旅途中四处漂泊，屋子里只剩下古籍文书。 边境战争的日子临近，有德之人纷纷寻找避世之所。 他隐身避世，心无旁骛，致力于自身道德修养。 孔雀翠绿的羽毛关爱着失意的鸟儿，王孙公子们关心着世间的散木。 期望回归大道自然，与渔夫樵夫共同生活。 穿着破旧的衣服却不愿意修饰，阅读诗书陪伴着贾谊，饮酒作伴是应璩。 修筑兵械防备敌人，积攒果实应对歉收岁月。 把船停在郊外的河流上，开门迎接园中的新鲜蔬菜。 暂时沉浸在新的山水之间，怀念故里的温暖怀抱。 渴望见到有才德的贤能之士，浏览古迹到达荒凉的废墟。 作为竹子的代表谦虚学习，如同兰花般不愿被移除。 却无法适应相府的高位，更不愿去公车门寻求差使。 腿瘸最终无法前进，眉头紧皱未曾舒展。 因为疾病而选择隐退，过着背信弃义的生活。 已经很久没有遇到神仙了，心里没有了狭隘的想法。 皇帝在朝廷设立礼仪和音乐，在天阁中绣花穿着的官员。 太阳的颜色洒在皇宫的窗格上，香烟弥漫在宫殿内。 神清气爽的王献之，气势磅礴的马相如。 铜漏计时寂静无声，金门前踱步悠然。 只关注五言诗歌的创作，不再注意官方的书信。 昨晚睡得很晚，今天一大早就开始写作，把所感所想寄托在文字之中。 应该是因为地位悬殊而无法亲近，怎能说是故人之情疏离了呢？ 告诉你这些是为了提醒你，要珍惜友情。 一个人已被世人抛弃，四季更替内心酸楚。 柳树在三条小路上发芽，花朵飘落至六辅渠。 月亮在水面泛起涟漪，龙头的影子投射在军事储备处。 北海的酒宴留下客人，西江的水救助鱼儿。 同样的日子在长安相隔遥远，无法表达思念故乡的心情。

1. 儒服山东士：指穿着儒服的山东读书人，这里指的是作者自己。 2. 衡门洛下居：在洛阳的简陋居所。 3. 风尘游上路：行走在风尘仆仆的道路上，指四处奔波。 4. 戎马生郊日：战争发生在城郊的日子，这里指战乱时期。 5. 贤人避地初：有才能的人刚开始避难。 6. 翠羽怜穷鸟：翠羽鸟怜悯陷入困境的鸟儿。 7. 琼枝顾散樗：琼枝树照顾那些不成才的树木。 8. 敝缊袍多补：破旧的衣服需要多补丁。 9. 飞蓬鬓少梳：头发凌乱没有梳理。 10. 鹤膝兵家备：兵家用鹤膝弓来准备战斗。 11. 凫茨俭岁储：贫苦年间用凫茨果储备食物。 12. 在竹慙充箭：竹子自愧不能做箭。 13. 为兰幸免锄：兰花侥幸未被锄头挖除。 14. 那堪闻相府：难以听闻宰相府的消息。 15. 天阁绣簪裾：天上的楼阁装饰着华丽的衣冠。 16. 青琐：皇宫门窗上的装饰图案。 17. 王子敬：东晋著名书法家王羲之的儿子王献之。 18. 马相如：汉代著名文人司马相如。 19. 八行书：书信。 20. 宿昔投知己：过去就投靠了知己。 21. 高位隔：地位高的人与自己相隔很远。 22. 楚子虚：楚国的大夫子虚，这里比喻作者自己。 23. 四节：四季。 24. 柳发三条陌：柳树发芽的三条道路。 25. 花飞六辅渠：花朵飘散在六辅渠道。 26. 灵盘浸沆瀣：祭坛浸泡着露水。 27. 龙首映储胥：龙首石映衬着仓库。 28. 北海樽留客：以北海的酒招待客人。 29. 西江水救鱼：用西江的水拯救鱼儿。 30. 长安同日远：与长安的距离一样遥远。

本诗描述了作者生平游历过程中的所见所闻，抒发了自己的人生感慨。诗中描绘了战乱时期，人们纷纷避地的情况。诗人张南史以儒士的身份出现，表现出一种淡薄名利、洁身自好的情怀。他游历四方，结交贤达，谈诗论道，悠然自得。同时，他也关注民生疾苦，关心国家大事。 这首诗的艺术风格独特，语言优美，情感真挚。诗人通过丰富的想象和生动的描绘，展现了战乱时期的社会风貌和人民的生活状态。同时，诗人也表达了自己对人生的感悟和对国家的忧虑。这种忧国忧民的情怀，使本诗具有很高的艺术价值和历史价值。

《早春书事奉寄中书李舍人》是唐朝诗人张南史的一首五言诗。这首诗的创作时间是唐肃宗至德年间（756-758年）。在这个时期，安史之乱爆发，整个国家陷入了战乱之中。张南史作为一名文人，对于国家的动乱和人民的疾苦深感忧虑。 在创作这首诗时，张南史正担任中书舍人的职务，负责朝廷的文书处理工作。他在这个岗位上尽职尽责，为国家分忧解难。然而，面对战乱的现实，他也深感个人的力量有限，无法挽救国家的命运。因此，他将这种忧虑和感慨化为诗句，寄托在对朋友的思念和对国事的关心之中。 此外，这个时期的唐朝社会动荡不安，政治腐败，人民生活在水深火热之中。在这样的背景下，张南史的诗作具有强烈的现实主义色彩，反映了他对这个时代的深刻思考和独特见解。他以敏锐的观察力和深厚的同情心，描绘出战争给国家和人民带来的苦难，表达了自己对和平与安宁的渴望。