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【注释】 1. 走却：使离开，赶走。 2. 坐禅客：指参禅的人，这里可能指的是僧侣。 3. 移将：挪动，转移。 4. 不动尊：佛教语，即不动佛，表示永恒不变的智慧。 5. 颠倒事：指不符合常理或逻辑的事情。 6. 八万四千门：这是一个比喻，表示事物众多，泛指各种世事纷繁复杂。在佛教中，“八万四千”是对事物数量的夸张表述，用以形容数目众多。

这首诗以僧院的修行者为切入点，表达了诗人对社会现象的深刻洞察和独特见解。“走却坐禅客，移将不动尊”，表面上看是对僧侣修行的讽刺，实际上却揭示了社会的纷繁复杂和人们的浮躁心态。修行者本应静心打坐，却在现实的压力下变得随波逐流，原本坚定的信仰也变得动摇不定。这种强烈的反差突显了诗人的忧虑和无奈。 “世间颠倒事，八万四千门”，则进一步指出社会上的种种矛盾和问题层出不穷，使人应接不暇。“八万四千门”出自佛教典故，用以形容法门众多、境界各异，在这里暗含了诗人对社会万象的敏锐观察和深切感悟。整首诗语言质朴，却寓意深远，流露出作者对世事无常的感慨和对众生之苦的关注。

唐初，诗人李涛游历四方，来到了一处清幽的禅院。他见院内古树参天，静谧深邃，不禁感慨万分，遂以“题僧院”为题，写下了这首五言绝句：“云里树峰远，月下山寺深。钟声入梦冷，霜气迎衣襟。” 这首诗创作于公元650年左右，当时唐朝建立不久，经过贞观之治，社会相对安定，经济文化发展较快。然而，作为一个饱经战乱的诗人和学者，李涛在这首诗中表达了他对佛教出世的向往和对尘世纷争的厌倦。 这一时期，李涛的社会地位并不高，但他一直勤奋学习，渴望得到赏识和重用。然而，他的政治抱负并未实现，这使他更加向往超脱尘世的佛教境界。在这样的背景下，他来到了这座僧院，有感而发地写下了这首诗。