作品曾经流传至剡中，没想到现在还能见到古人的风采。 在洛阳之间有一两位才人，如何能有十几个像龚遂和黄霸这样的贤良呢？ 仁爱与道德从未远离日常生活，道心与人类息息相关。 我愿意将洁斋衣钵的慈湖之学问传承下去，启发更多的人领悟其中的奥妙。

注释： 1. 袁蒙斋：即袁蒙斋先生，作者友人，生平不详。 2. 书说：书籍所载的故事或道理。 3. 剡中：古县名，在今浙江省嵊州市一带，此处代指袁蒙斋所在的地方。 4. 间生伊洛二三子：间生，偶然出现；伊洛，指河南洛阳地区，这里代指袁蒙斋所处的文化环境。 5. 安得龚黄十数公：安得，怎能得到；龚黄，指汉代循吏龚遂与黄霸，他们以教化百姓著称，此处比喻有德之人。 6. 仁性：仁爱之心。 7. 道心：求道的心。 8. 絜斋衣钵慈湖学：絜斋，袁蒙斋的号；慈湖学，南宋理学家杨简所创立的学派。

这首诗题为《见袁蒙斋》，表达了作者对古人的崇敬之情，并期望从中受到启示。首联提及古人之风尚在流传，表现了作者对传统文化的尊重；颔联通过对比古代名士和官员，突显了他们的品质与风范；颈联指出道德心性并非遥不可及，而是体现在日常生活中；尾联则表达了对传统学问的敬仰，希望从中汲取智慧。整首诗风格古朴典雅，展现了诗人深厚的文化底蕴。

《见袁蒙斋》这首古诗创作于南宋晚期，具体年份难以确定。此时正值国家局势动荡不安，政治腐败，战乱频繁。诗人姚镛生活在这样一个时代背景下，其人生际遇也深受影响。他曾多次参加科举考试，但始终未能金榜题名，这使得他对当时的官场和社会现实有了深刻的认识。在这样的环境下，姚镛以诗言志，通过文字抒发自己的忧国忧民之情，同时也表达出对民间疾苦的关注。这首《见袁蒙斋》便是他在这种心境下创作的。