古代文人致力于民生，努力为百姓提供安宁的生活。 现在的文人则把重心放在了公卿贵族身上，追求名利。 伟大的贤人重视国家的根本，甘愿在武城这样的地方屈身做官。 他们劝告百姓勤奋工作，努力织布，这样国家的财富自然就会增长。 但我们看到的富贵人家的孩子，只知道吃，不知道耕耘。 到了秋天，收成不好，国库怎么可能充盈呢？ 如果技艺精湛且付出了艰苦的努力，那么其内心的公平正义也是必然的。 我们的道路不会放弃任何一个有才能的人，期待他们在天地间留下自己的芬芳。 一个人如果有德行，即使千年之后，人们仍然会称赞他的英勇。 比如陶渊明，虽然只治理过一个小城，但他的名字和事迹流传百世；而崔烈虽然担任过高官，但他留给人们的印象并不深。 污浊的人必然厌恶清白的人，眼盲的人必然厌恶光明的人。 就像那孤立的松树，它自有它的绿色，不会被众多的杂草遮盖。 一把刀如果不锋利，怎么能有好的宰牛效果？ 一根蚕丝如果不挺直，怎么能发出美妙的琴音？ 所以，希望你离开时能树立高尚的品质，再次归来时能够重新振翅飞翔。

古人力文学，所务安疲甿：古代文人致力于学习，目的是让百姓过上安宁的生活。其中“务”是从事的意思，“疲甿”指的是疲惫的百姓。 今人力文学，所务惟公卿：现在的文人致力于学习，目的是成为公卿。其中“公卿”泛指朝中的大臣。 大贤重邦本，屈迹官武城：有才德的人重视国家的根本，屈就去做武城的官员。这里“邦本”是指国家的根基，“武城”是一个地名。 劝民勤机杼，自然国用幷：劝说百姓勤劳操作织布机，这样国家自然而然就会有充足的财富。这里的“机杼”代指纺织业。 但见富贵者，知食不知耕：只见那些富贵的官僚，只知道享受食物却不了解耕种。 忽尔秋不熟，储廪焉得盈：突然到了秋天收成不好，粮仓怎么能装满呢？这里的“储廪”指储存粮食的地方。 贡艺既精苦，用心必公平：技艺既然已经掌握得很好，那么处事必定会公正无私。其中“贡艺”指的是献出的技艺，“精苦”形容技艺精湛。 吾道不遗贤，霄汉期芳馨：我的原则是不会遗漏有才能的人，期待你们在官场上建功立业。这里的“遗贤”指的是被埋没的人才，“霄汉”比喻高空，“芳馨”指美好的声誉。 一夫若有德，千古称其英：一个人如果有德行，那么千年之后仍会称颂他的英名。 陶潜虽理邑，崔烈徒台衡：陶潜虽然治理过县邑，崔烈只是担任过高官。这两句话是说有才干的人不一定都能成为高官。其中“陶潜”和“崔烈”都是历史上的名人。 浊者必恶清，瞽者必恶明：浑浊的人一定讨厌清澈的东西，失明的人一定讨厌光明。这里比喻那些没有德行的人必然厌恶有德行的人。 孤松自有色，岂夺众草馨：孤独的松树自有它的美丽，怎么会抢夺其他草的香气呢？这里是说每个人都有自己的价值，不必羡慕别人。 为刀若不利，焉得宰牛名：如果一把刀不够锋利，怎么能取得宰牛的称号呢？这里是比喻要有真才实学才能取得成功。 为丝若不直，焉得琴上声：如果丝线不够直，怎么能发出美妙的琴声呢？这里也是比喻要有真才实学才能取得成功。 好去立高节，重来振羽翎：希望你去树立高尚的品质，再回来振兴家业。这里的“高节”指的是高尚的品质，“振羽翎”是振翅飞翔的意思，比喻振兴家业。

这首诗《送徐群宰望江》是晚唐诗人邵谒所创作的送别诗。创作时间是公元875年至907年之间，即晚唐时期。这一时期的唐朝已经走向了衰落，政治腐朽，藩镇割据，社会矛盾激化，导致了一系列的社会动荡和战乱。 在这个时期，邵谒的个人经历颇为曲折。他出身寒门，自幼勤奋好学，才华横溢，但由于科举制度的弊端，多次应试不第。他曾游历四方，寻求出人头地的机会，但始终未能如愿。他的生活困苦，饱受世态炎凉之苦，这使得他的诗歌充满了哀愁、愤懑和对现实的批判。 在这个时代背景下，邵谒的这首《送徐群宰望江》抒发了他与朋友徐群分别时的离情别绪。诗人以江水喻离别之情，表达了对友人前程的祝福和对未来命运的担忧。全诗语言质朴，情感真挚，展现了诗人深厚的友谊和高尚的品质。