国家的发展取决于得到贤能的人才，而不是谈论兴衰的循环。诸葛亮的陨落和周瑜的死，使平定蜀国和吴国的事业变得容易。

1. 有国由来在得贤："有国"是指建立国家，"得贤"是指得到贤能的人辅佐。这句话的意思是说，一个国家要兴盛，关键在于有无贤能之人辅佐。 2. 莫言兴废是回圈："莫言"是不要说，"兴废"是指国家的兴衰，"回圈"是指循环。这句话的意思是，不要认为国家的兴衰是自然的循环，实际上是与贤能有很大关系的。 3. 武侯星落周瑜死："武侯"指诸葛亮，"星落"是形容诸葛亮病逝时的场景，"周瑜死"是指周瑜的死。这两句话是并列的，都是指这两位历史上的重要人物的去世。 4. 平蜀降吴似等闲："平蜀"是指平定蜀汉，"降吴"是指使东吴投降，"等闲"是指寻常、平常。这句话的意思是，诸葛亮能够在短短的时间内平定蜀汉，并促使东吴投降，这些功绩看起来仿佛是很平常的事。

《读三国志》这首诗通过对历史的反思，传达了得贤者兴、失贤者亡的历史规律。诗人以诸葛亮和周瑜为代表，展示了英才陨落、国家兴废的悲剧，揭示了虽然历史循环往复，但国家的兴衰在很大程度上取决于是否有贤能之士辅佐。诗中的“有国由来在得贤，莫言兴废是回圈”，强调出国家兴衰的关键在于贤才，而非简单地遵循历史的循环；“武侯星落周瑜死，平蜀降吴似等闲”则暗含惋惜之意，表达了失去贤才对国家的影响巨大。整首诗以诗人的独特视角和深刻洞察，传递了厚重的历史感与深刻的启示。

唐初，国泰民安，但随着皇权之争、诸侯割据等问题逐渐浮现，民众期待英雄的出现，指引国家走向富强之路。在这历史的大背景下，李九龄的《读三国志》应运而生。这首诗表现出诗人对英勇救世者的崇敬，以及对国家安宁的热切期盼。 李九龄生活在唐朝初期，是个富有才情的诗人。他在人生旅途中屡经坎坷，曾在科考中受挫，宦途沉浮不定，对时局变化有着深刻的体会。在研读《三国志》这部描绘群雄逐鹿、豪杰辈出的史书时，他仿佛看到了自己所处时代的影子，便写下这首寓意深远的诗篇。