题怀素自序卷后
狂僧草圣继张颠,卷后兼题大历年。
堪与儒门为至宝,武功家世久相传。
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作者简介
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译文
狂放不羁的僧侣和才情出众的书圣继承发扬了张颠的风格,在卷末题诗时特意标注了大历年份。这首诗堪称儒家的瑰宝,世代相传于武学世家之中。
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释义
1. 狂僧:指怀素和尚,他是唐朝的僧人,草书艺术造诣很高。
2. 张颠:指张旭,也是唐朝的一位著名书法家,以草书著称。
3. 大历年:指唐大历年间,即766年至779年。
4. 儒门:这里指儒家学者或文人。
5. 武功家世:指武功之家,可以理解为武学世家或者武功高强的家族。
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赏析
这是一首关于怀素自序卷的题诗。诗人杜衍通过描述狂僧怀素的草书艺术以及其在大历年的流传,强调了这个卷轴在文学、艺术和历史文化方面的价值。他将其誉为儒门的至宝,表示了对其高度的评价和珍视。同时,诗人还提到了这个卷轴在家族中的传承,体现了其深远的历史影响和广泛的传播。
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创作背景
《题怀素自序卷后》是北宋著名书法家、诗人杜衍的一首五言诗。这首诗创作于公元975年,即北宋时期。
在创作此诗时,杜衍已经是一位德高望重的官员,他在官场生涯中担任过多个重要职务,如尚书左丞、参知政事等。然而,尽管他的仕途顺利,但他仍然保持着对艺术的热爱和追求。他欣赏书法艺术,尤其是怀素的草书。怀素是唐代著名的书法家,以其狂草技艺闻名于世。
在这个时代,北宋初期,书法艺术在中国文化中占据了重要地位。当时的皇帝非常重视书法教育,推崇书法家的作品,这使得书法成为文人墨客们争相学习的技艺。此外,由于科举制度的影响,士人们往往需要通过书法来展示自己的才学和人品,因此书法成为了一种社会风尚。在这样的背景下,杜衍写下了这首赞美怀素草书技艺的诗篇。
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