辉煌明亮的金色水壶沉甸甸，轻轻摇曳的高枝犹如手臂环抱。 团团圆圆的造型，再加上那层层缠绕的红线，就像那浓浓的吉祥气息在轻轻飘荡。 使君年少便怀有特殊的才能，这样的人世间不可多得的栋梁之才。 到了晚年，黄堂官邸中的他更是身价倍增，面对激流勇退的人生态度格外勇敢。 他一生积善行德，只有老天知道他的善举，长寿的骨骼是天所赐予的礼物。 当他走向寿宫，那是充满祥和之气的地方，或许这就是他与商山的共鸣吧。 若是有人嫌弃“四老”，认为他们过于繁忙，穿越重重岩洞去寻找药材，那么又何必不如实呈现心中的丘壑，安静地看着世界的纷扰如梦如幻呢？ 不需要闲散的草木作为早餐，夜晚的气息中自有一种真实的铅汞元素。 坐在那里，便能感招到各种灵异之物，奇异的花朵不需要天上的仙女来供养。 在忙碌的生活中寻找禅意，逐渐摆脱那些世俗的欲望。 就让那些童子们随意去说吧，我会在松树之下，谈论山谷间的风物景致。 要知道没有什么是本性，看到我在适当的时机发挥着巨大的作用。

煌煌：辉煌的样子。庆色：吉祥之兆。金壶：指时间。重：重视。婉婉：柔顺的样子。高枝：高大的树木。儿臂拱：形容树的枝条像儿童的手臂一样弯弯曲曲。团团：圆圆的。线晕红：隐约的红色线条。郁郁：茂盛的样子。祥霭：吉祥的云气。使君：汉代对郡太守的尊称。少日：少年时期。抱奇才：有奇特的才能。斯世：这个世间。楹栋：房屋的正梁。黄堂：古代太守的厅堂。坐啸：指执政者在官署治理政事。晚方贵：晚年更加尊贵。急流：湍急的水流。引退：辞职隐退。心殊勇：心里非常勇敢。平生：一生。阴德：暗中做好事。只天知：只有天知道。寿骨：长寿的象征。巉然：险峻的样子。天所纵：天生而成。灵华：灵芝。寿宫：祝寿的地方。和气：吉祥之气。商山：位于陕西省商洛市境内的一座山。翻嫌：反而嫌弃。四老：即商山四皓。多事：做多余的事情。采掇：采摘。岩陇：山丘。何如：不如。邱壑：山水风景。著胸中：铭记在心中。静阅：安静地观察。世氛：社会风气。如幻梦：如同梦幻。朝餐：早餐。闲草木：空闲的时间。夜气：夜晚的气息。真铅汞：比喻珍贵的东西。殊祥：特殊的吉祥之事。坐使：立刻使。神物：神奇的物品。异卉：奇异的花草。不烦：不需要麻烦。天女：天上的仙女。供：供给。禅悦：佛教中的喜悦。寻源：寻找源头。闹里：热闹的地方。尘缘：世俗的缘分。徐脱鞚：慢慢地摆脱束缚。从渠：让他去。童子：小孩。尚饶舌：还在多嘴。强出：勉强出来。松阴：松树下的阴凉处。谈谷董：谈论谷物的价格。要知：要知道。无本：无本的生意，表示生意简单容易。性宗：佛教禅宗派别之一。看我当机：看我随机应变。呈大用：表现出最大的作用。

这首诗题为“张衡州南山寿芝”，描述了张衡州南山上的长寿之草——灵芝。诗以庆色、高枝、团团、郁郁等形象化描绘出南山寿芝的样貌和生态，表达了对南山寿芝的美好向往和颂扬。同时，诗人通过对张衡州的赞美，传达了他的人生哲学：淡泊明志，隐逸山林，修心养性，与自然和谐共处，以达到心灵宁静的生活境界。整首诗意境高远，韵味悠长，是一首颇具艺术价值的佳作。

程洵的这首诗《张衡州南山寿芝》是他在北宋年间创作的。在公元960年至1127年这一时期，北宋是当时中国的一个封建王朝，科技、文化、经济都有显著的进步。然而在这一时期，程洵的生活并不顺利。他的家族地位并不显赫，科举考试中屡次受挫，使他陷入贫困潦倒的境地。虽然生活艰辛，但他依然坚持学习和创作诗歌，希望通过自己的才华来改变命运。 在他所处的时代，科举考试是士人进入官场的主要途径，但在那个竞争激烈的社会环境中，许多像程洵这样的知识分子往往难以脱颖而出。因此，他在这首诗中表达了对张衡州的敬仰之情，以及对自己未来命运的期许。他希望张衡州能像南山寿芝一样长寿，也希望自己能够通过努力，最终实现人生的抱负。