皇帝下令在山林田野间寻找贤能之人，那些隐居的高人们纷纷来到竹林。他们因敢于直言而触怒皇上，因此产生了辞官的念头。他们宁愿以清廉的俸禄供养僧侣，也不愿意放弃自己的理想而在朝廷中埋没。他们在大海边寄寓自己的足迹，把东门作为回归的道路，却只是在繁华的世界中浪费了自己的才华。

1. "诏下搜岩野"：“诏”，是皇帝发布的命令；“搜岩野”，是指到民间去寻找贤才的意思。 2. "高人入竹林"：“高人”，指的是有才德的人；“竹林”，这里是借用竹林七贤的典故，指代隐逸之所。 3. "长因抗疏日，便作去官心"：“长因”，长时间以来因为；“抗疏”，上疏直言，这里指的是提意见；“去官心”，辞官归田的想法。 4. "清俸供僧尽"：“清俸”，清廉的收入；“供僧尽”，供养僧人，表示生活清苦。 5. "沧洲寄迹深"：“沧洲”，水边的陆地，此处比喻隐逸之地；“寄迹深”，表示自己在此地的隐居民宅隐藏得很深。 6. "东门有归路"：“东门”，古代常用以借指家乡或归宿地；“有归路”，意味着自己有回归故里的道路。 7. "徒自弃华簪"：“徒自”，只是自己；“弃华簪”，丢弃华丽的东西，表示自己放弃了荣华富贵的生活。

《送惠补阙》是唐朝诗人林宽的一首送别诗，创作于贞元年间（785年-805年）。这一时期，唐朝政治相对稳定，经济逐步复苏，文学艺术发展迅速，尤其是诗歌创作，涌现出一大批优秀的诗人。 诗人林宽在这个时期的人生际遇颇有些曲折。他曾两次参加科举考试，但都未能及第。然而，这并没有影响他对诗歌的热爱和执着。在逆境中，他依然坚持创作，不断提高自己的文学素养。他的诗歌作品以描绘自然风光、表达个人情感为主，具有一定的艺术价值。 在贞元年间，唐朝社会矛盾逐渐显现，尤其是在官场，权力斗争激烈，党争严重。在这样的时代背景下，许多文人士大夫选择远离政治漩涡，寄情山水，抒发内心的感慨。林宽也不例外，他在《送惠补阙》这首诗中，通过对友人的送别，表达了对自己仕途不顺的无奈和对友情的珍视。