经过几年的战争风波，来往悠闲的僧人显得格外从容。他们已经在实践中领悟了真理，早已看淡了人世间的生死轮回。月光映照着明亮的沙滩和寒冷的水面，清晨的露水和烟雾弥漫在秋天的山林之中。在一面佛镜中可以看见不同的世界，孤独的云朵始终飘荡在那片连绵的山峰之间。

1. 兵戈：指战争或战乱；这里“兵戈几载”形容持续数年的战乱时期。 2. 波翻：波浪翻滚的情景，用以比喻纷乱动荡的社会环境。 3. 去住：指离开和留住，表示出家人的行止无定。 4. 优游：从容不迫的样子；这里用来形容僧人面对战乱依然能保持内心的宁静。 5. 真际：指真实的境界；这里用以描述得道高僧所领悟到的真实境界。 6. 人寰：人间世界；这里诗人用“久将生死断人寰”来形容僧人将生死看透的超脱态度。 7. 沙明：形容沙子明亮有光泽；这里描绘了月光下沙滩闪闪发光的景象。 8. 寒水：冷冽的水；这里用来描述秋天的涧水显得冰冷清澈。 9. 月窥涧：指月亮在涧水的倒影之中若隐若现。 10. 露湿晓烟：露珠沾湿早晨烟雾弥漫的山间景象。 11. 一佛镜中那是别：这句话的意思是，在这镜中显现的一尊佛像有着别样的韵味。 12. 孤云：孤独的云彩；这里用来形容山峰间的云雾缭绕。 13. 乱峰间：杂乱重叠的山峰；这里描绘了一幅云雾缭绕于山间的景象。

《定光院》是北宋诗人王铚的一首描绘寺院景象的诗作。在这首诗中，作者以生动的笔触和深沉的感慨，展现了战乱时期僧人的从容与超脱，以及他们对生死、世事的独到见解。 首联“兵戈几载剧波翻，去住优游僧自闲”描述了战争带来的动荡不安，而僧人却能在其中保持冷静与悠闲。“波翻”暗示战争的残酷和无常，“优游”则展现出僧人对世事的淡漠与泰然。这一对比表现了僧人的智慧和定力，使他们在纷扰中独善其身。 颔联“已熟机缘到真际，久将生死断人寰”揭示了僧人对生命的深刻理解：他们已经洞悉了生活的真谛，将生死看做自然的轮回。这里的“真际”指的是佛教所说的真实世界，表达了僧人对佛学的信仰和追求。这种生死观使僧人在面对生死时能够保持平静与豁达。 颈联“沙明寒水月窥涧，露湿晓烟秋在山”描绘了寺院的美丽景色：月光洒在涧水上，露水滴在晓烟里，秋天的山景显得宁静而安详。这些美丽的景象与诗的前两联形成了鲜明的对比，强调了僧人在喧嚣世界的安静修行。 尾联“一佛镜中那是别，孤云不离乱峰间”再次展现了僧人的超脱与淡定：他们心中只有佛的教诲，远离尘世的纷扰，就像孤独的云彩始终留在高山之间。这里的一佛镜是佛教的象征物，表达了僧人对佛的敬仰和对教义的坚守。

《定光院》是南宋诗人王铚的一首描绘寺院风光的诗作。这首诗的创作时间约为公元1200年左右，正值南宋初期。这一时期，中国历史上的北宋灭亡，南宋建立，政权更迭使得民间生活动荡不安。 王铚（1096-1149），字性之，一字庆源，宋朝诗人、文学家。他在南宋初期担任国子监博士等官职，后来因不满权臣秦桧而辞官归隐。在这首诗的创作期间，王铚正经历着人生的转折，从官场转向隐居生活，这也使他更加关注自然风景和内心世界的表达。 在这一时期，中国社会正处于南北宋交替之际，金兵入侵，战乱频繁，民生疾苦。在这样的背景下，诗人选择以诗歌表达自己的忧国忧民之情，并借助于对自然风光的描绘来传达对和平生活的向往。定光院作为诗人笔下的宁静之地，成为了诗人寄托理想的精神家园。