衣服虽旧却整洁可梳，茅屋在云端独居。 佛前更换新花供奉，幡上抄写古经文。 修剪松树以容纳竹径，种植茶树和菜园。 为了应对各方需求，山居小屋总是忙碌不息。

1. 头陀庵：佛教修行的一种形式，指禅宗大师在深山中修行的地方。 2. 衣缁：黑色的僧衣，表示身份和态度的郑重。 3. 卓庵：搭建草庐的意思，在这里是指建立修行的场所。 4. 佛换新花供：供奉给佛像新的鲜花，是一种宗教仪式。 5. 幡拈古偈书：书写佛经中的诗句，挂起来以示尊敬。 6. 删松容径竹：修剪松树以容纳小路旁边的竹子。 7. 种茗间园蔬：种植茶树和菜园，自给自足的生活。 8. 为应诸方供：为了适应各方的需求。 9. 山房尽日虚：山房即头陀庵，意为庵堂每天都保持洁净。

《头陀庵》是宋代诗人姚镛创作的一首描绘头陀僧侣生活的诗。诗中表现了作者对于清净、简约的生活环境的向往和对头陀僧侣生活的赞美。“衣缁发可梳”展现出寺庙生活的简朴和清净，“云外卓庵居”则暗示出寺庙的与世隔绝和静谧。诗人还描绘了头陀僧侣的日常活动，如“佛换新花供”表示他们注重佛教仪式，而“幡拈古偈书”则展示他们在诵读佛经的过程中寻找智慧和感悟。最后两句表达了头陀僧侣的朴实生活是为了满足各方的供养需求，同时也反映了他们对世俗事物的超脱态度。

《头陀庵》是南宋诗人姚镛的一首五言律诗，描绘了深山古寺的宁静景象，表达了诗人对佛门生活的向往和超脱世俗纷扰的追求。 这首诗的创作时间大约在公元12世纪末至13世纪初的南宋时期。在这个时期，姚镛的人生经历较为坎坷，他曾多次科举落第，虽才华横溢，却未能在官场大展宏图。因此，他渐渐对世俗生活产生了厌倦，转而寻求精神上的寄托。 当时的社会背景也影响着姚镛的思想和生活。南宋时期，朝政腐败、战乱频繁，人们生活在水深火热之中。在这种背景下，许多文人墨客开始寄情山水，追求内心的平静与安宁。姚镛也不例外，他在游览名山大川的过程中，感悟到了佛法的无尽智慧，从而形成了这首诗中的意境。 综上所述，《头陀庵》这首古诗的创作背景是在南宋时期，姚镛在面对人生挫折和社会动荡时，选择寄情山水，通过领悟佛法来寻求心灵的慰藉。