咏怀 其七十一
王业须良辅,建功俟英雄。元凯康哉美,多士颂声隆。阴阳有舛错,日月不常融。天时有否泰,人事多盈冲。园绮遁南岳,伯阳隐西戎。保身念道真,宠耀焉足崇。人谁不善始,鲜能剋厥终。休哉上世士,万载垂清风!
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作者简介

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译文
事业需要贤能之人辅助,建功立业等待英豪。优秀的人才受到赞美,许多人为之歌颂。阴阳之间有时会发生错误,日月也不能永远明亮。天时有时会有不顺,人事也常常遇到挫折。古代的高士们如园绮般退隐南岳,伯阳则选择隐居在西边的戎地。他们保全自己,追求道德的真谛,名利的荣耀不值得推崇。人们往往在开始的时候表现良好,但在过程中很难坚持到最后。看看那些上古的优秀之士,他们的美好品质万世传颂,如同清风一般拂过人间。

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释义
王业:指帝王之业。
元凯:指贤才。
康哉:赞美国家政治的和谐安定。
多士:众多的贤能之士。
颂声隆:赞美之声四起。
阴阳:古代哲学概念,代表自然界相互对立又依存的力量。
舛错:指错误和不正常的事物。
日月不常融:比喻事物有起有落。
天时:自然界的时序变化。
否泰:坏与好的交替变化。
园绮:指古代的隐士。
遁:隐居。
南岳:泛指南方的山岳。
伯阳:指老子。
西戎:西方的少数民族。
保身:保持自己的身心。
念道真:追求真理。
宠耀:指官场的荣耀。
鲜:少。
剋厥终:坚持到底。
休哉:表示赞美。
上世士:前世的贤士。
万载:万年。
垂清风:留下美好的风范。

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赏析
《咏怀 其七十一》阮籍是一首阐述人生哲理的诗。诗人以王业需要贤良辅佐、建功立业期待英雄开头,表达了对成功之路的坚定信念。然而,世事无常,阴阳、日月都有得失,时运有好坏,人生亦有波折。因此,学会适时地保全自己、坚守正道尤为重要。在这样的背景下,诗人们选择离开繁华的世界,如园绮遁入南岳、伯阳隐于西戎。这些举动并不是放弃事业,而是为了更好地追求人生的真谛,确保宠辱不惊,不迷失在荣华富贵中。
本诗强调了一个道理:人们往往容易在开始时设定良好的目标,但却很少有人能坚持到底。所以,真正值得称道的伟大人物是能始终保持初衷,用他们的德行流芳百世。诗人阮籍以其独到的见解和优美的诗句,引领读者深思个人价值观与人生态度,为我们树立了榜样。

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创作背景
《咏怀 其七十一》这首诗出自魏晋时期的文学家阮籍。这首诗的创作时间在公元263年,此时正值三国末期,天下大乱,战事频繁。阮籍生活在这样的时代背景下,他的一生经历了汉末、三国和晋初的乱世,饱受战乱之苦。
在创作这首诗时,阮籍已年至花甲,经历了诸多人生波折。他曾担任曹魏朝廷的官员,但因不愿卷入政治斗争,辞官回乡,过起了隐逸的生活。尽管如此,他仍然关注着国家和社会的发展,对时代的动荡感到忧虑和痛心。
在这首诗中,阮籍以深沉的情感表达了对战乱和世事无常的感慨,同时也展现了他崇尚自然、追求内心平静的人生态度。这首诗既是阮籍对自己人生的反思,也是对当时社会现实的反映。

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