红色纸上用草书书写着来自宋代宝鼎的故事，讲述着寄奴在柴火燃起时宣告胜利的时刻。 整个国家都在庆祝新君主的即位，只有徐公在默默流泪。

《宋受禅坛》注释： 1. 赤纸藤书：指南宋政权交接时的文书。 2. 宋鼎归：指南宋的皇权归属发生变化。 3. 寄奴：指南朝刘裕，即宋武帝。 4. 柴燎：古代的一种祭天仪式。 5. 告功：指向天神报告国家的成就。 6. 普天大庆：指全国上下共同庆祝的重大事件。 7. 新主：指新任皇帝。 8. 徐公双泪垂：指大臣徐羡之因皇权更替而流泪。

《宋受禅坛》是南宋诗人曾极的一首描绘宋朝开国历史的诗作。首句“赤纸藤书宋鼎归”以“赤纸”和“藤书”形象地描绘了宋朝皇权的回归，寓意着国家的统一与稳定。次句“寄奴柴燎告功时”则通过“寄奴”（南朝刘裕的乳名）和“柴燎”（古代祭祀时焚烧柴草的仪式）两个典故，传达了南朝皇帝向宋朝交接权力的场景。接下来的“普天大庆交新主”意味着全国上下都在庆祝新的统治者的诞生，而末句“唯有徐公双泪垂”却出人意料地描绘了一个悲伤的人物——徐公。这位徐公在举国欢庆的时刻，却因故流泪，使得整首诗的情感变得复杂起来。从结构上看，这首诗通过强烈的对比，展现了国家兴盛与个人悲痛共存的历史画面，丰富了作品的表现力。

《宋受禅坛》是南宋诗人曾极创作的一首五言律诗。这首诗的创作时间为公元1127年至1162年之间，即南宋初年。在这个时期，北宋灭亡，金兵南下，宋室南渡，历史进入了南宋时期。 曾极（生卒年不详），字景建，号云壑，福建福州人。他曾任国子正，后辞官回乡，隐居山林。曾极为人正直，才华横溢，擅长诗歌创作。他的诗歌题材广泛，形式多样，具有较高的艺术价值。 在南宋初年，国家动荡不安，人民生活困苦。曾极作为一位有理想、有抱负的文人，深感忧虑。他在《宋受禅坛》一诗中，通过对宋受禅坛的描绘，表达了对国家命运的关切和对历史兴亡的思考。同时，他也抒发了自己对人生无常、世事沧桑的感慨。