江汉交汇之地，住着五方民族。 看见异样的诱惑就改变初衷，失去真实自我。 看那樊山风景，是我行旅的原因。 闲暇之余询问当地人，了解他们的风土人情。 清明节的时候，家家户户种庄稼。 那湖泊、水泽，还有那里的动植物。 谁管理这些民众，让他们耕种田地。 也有人靠蒲草和鱼类为生，依赖新鲜食物。 四季轮回，太阳运行到西方。 皇帝的土地重新开发，天子的脸色更加和蔼。 农耕即将开始，不要荒废游玩追求。 我们这些农业官员，要告诫民众做好准备。 告诫民众的要点是什么？美好的成果需要时间。 比如射箭的人，需要找到合适的伙伴。 鞭策那些懒惰的人，一起走向田间。 努力耕耘及时收割，投入自己的身心。 农民也有自己的学问，不需要藏在金柜里。 为什么不努力工作像勤劳的农民，为什么不去田里劳作呢？ 桑叶树阴下，每天都有浊酒可以畅饮。 付出劳动就能得到食物，没有什么好惭愧的。 不要说这个地方偏远，靠近边境。 我的疆土往西北方向延伸，覆盖了四方土地。 风调雨顺，日月星辰正常运行。 丰收的季节唱赞歌，共同赞美美好时光。

【注释】 1. 江汉之会：指长江与汉水的汇合处，即今武汉市附近。 2. 中具五民：五民，古代五种居民，这里泛指各种百姓。 3. 见异而迁：看到不同的环境就搬迁，这里指丧失了真正的自我。 4. 相彼樊山：樊山，位于今湖北省西北部，这里指诗人要去的地方。 5. 有闲其壤：有闲暇时间就去询问当地居民。 6. 方时清明：正值清明节气。 7. 家自为稷：家家自己种植稷子等农作物。 8. 其薮其浸：薮，水边草地；浸，沼泽地。 9. 孰为使民：谁是负责农事的官员。 10. 有田不穑：有田地不去耕种。 11. 亦惟蒲鱼：蒲鱼，水生植物，可以食用。 12. 恃此鲜食：依赖这些新鲜的食材生活。 13. 岁运周回：一年四时运转更替。 14. 帝籍重开：帝籍，皇帝的户籍册；重开，重新整理。 15. 天颜逾穆：天颜，皇帝的容颜；逾穆，更加肃穆。 16. 耕事将起：耕作之事即将开始。 17. 戒民伊何：告诫百姓要如何做。 18. 美成在久：美好的成果需要长时间的积累。 19. 譬如射侯：射侯，射箭的靶子。 20. 驱率慵堕：驱率，驱赶和率领；慵堕，懒惰的人。 21. 数耘疾收：多次除草和快速收获。 22. 农亦有书：农亦有书，古代农业书籍，如《齐民要术》等。 23. 盍耕如莘：盍，何不；耕如莘，像神农一样去耕作。 24. 桑荫清好：桑树下的阴凉清爽宜人。 25. 浊醪日至：浊醪，浊酒；日至，每天来到。 26. 已勤而食：已经勤劳工作才能有饭吃。 27. 勿谓此州：不要认为这个地区。 28. 我疆西北：我疆，我们的疆域；西北，指方向。 29. 风雨顺时：风雨顺应时节。 30. 日星循轨：日月星辰按照轨道运行。 31. 屡丰作颂：屡次丰收就写诗赞美。 32. 以致归美：用以表达对上天的赞美。

这首诗题为“酬寺簿劝农追和渊明见贻”，是诗人罗愿依据陶渊明的诗句所作。他以汉水、长江交汇处的百姓生活为背景，描述了农耕季节的情景，提出了勤于农耕的重要性，鼓励人们勤劳耕作，并强调不要辜负大自然的好意。诗中表现了诗人对田园生活的热爱和对劳动者的关心与尊重。全诗格调清新，语言朴实，具有浓厚的生活气息。

《酬寺簿劝农追和渊明见贻》是南宋诗人罗愿所作的一首诗。这首诗的创作时间为南宋时期，具体年份未详。这一时期，罗愿担任著作佐郎一职，负责朝廷文书的起草工作。他在官场上颇有声誉，但由于政局动荡，他对官场的兴趣逐渐减退，转而关注民间疾苦。 在这个时代背景下，罗愿受到了陶渊明的诗歌影响，尤其喜欢他的田园诗。陶渊明在晋末南朝时期，厌倦了官场的生活，选择了归隐田园。罗愿在某种程度上也有类似的心境，他向往陶渊明笔下的田园生活，希望能在诗歌中找到心灵的慰藉。 在这首诗中，罗愿描绘了一幅宁静祥和的田园景象，表达了对乡村生活的热爱和对农民的关怀。他强调了农业的重要性，表达了希望通过农业实现国家富强的愿望。