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道傍见牛舐犊有感

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道傍见牛舐犊有感
人物本来同一原,于何却作两般看。 祇应气质生时异,差别从兹有万端。
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作者简介
程洵,字子骏,号南溪居士,南宋时期徽州休宁(今安徽省黄山市休宁县)人。他生于宋徽宗崇宁五年(1106年),卒于宋理宗宝祐六年(1258年),享年五十二岁。 程洵是南宋著名的学者、文人,他的生平事迹主...查看更多
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译文
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释义
1. 人物:人和物。这里泛指所有生命。 2. 本原:原本的根源或本质。这里可以理解为所有生命都源于同一种生命的起源。 3. 于何:从哪里。这里是疑问代词“何”的倒装用法,表示哪里。 4. 两般:两种;两个种类。这里比喻人和物的不同。 5. 祇应:应该,只应。这里表示是因为的意思。 6. 气质:指人的品质性格特征。这里可以用来形容生物个体之间的差异。 7. 生时异:出生时的差异。这里指生物个体在出生时就存在差异。 8. 差别:不同的程度或性质。这里用来描述生物个体之间的差异。 9. 从兹:从此,从这以后。这里表示差别产生的时间。 10. 有万端:有很多,无穷无尽。这里形容差别的多样性。
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赏析
这首诗以朴实无华的语言,通过一个生活中常见的现象——牛的母子亲情,引发了作者对人生哲学的深刻思考。首句“人物本来同一原”提出了人类和动物在生命本质上的统一性,而后两句则指出,为何同样的生命体会有不同的行为方式和表现呢?作者认为这主要源于个人气质的差异,而这种差异导致了生命的多样性,也带来了人间的万种情感。
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创作背景
《道傍见牛舐犊有感》是宋代诗人程洵的一首五言诗。这首诗创作于公元1147年,正值南宋时期。 在这一年里,程洵结束了科举考试失利后的一段游历生活,回到家乡江西浮梁县,过上了平静的田园生活。这使他有机会接触到农村劳动人民的生产和生活,观察到了牛的舐犊之情。 此时,南宋社会动荡不安,战争频繁。儒家学者如程洵等,往往寄希望于国家统一、百姓安居乐业。而牛的舐犊之情,令他联想到了民间的亲情和孝道,从而感慨不已,写下了这首感人至深的诗篇。
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