经过对东坡先生的《戚氏》进行适度改写，已将其转为白话文，并重新命名。此篇以玉龟山和阿母为代表，率领众仙共襄盛举。他们生活悠闲却胸怀大志，金城千里、琼楼十二，如仙境一般。穆满曾去西方狩猎，他的八骏在芝田嬉戏。他在瑶池停下来，享受盛宴。音乐声如潮水般涌动，仿佛能看到仙女翩翩起舞，沉浸在这美好的时刻。时间渐渐流逝，月亮逐渐倾斜，银河照亮天际，霞光弥漫。看到玉辇从东方缓缓驶来，杏花开得正盛，春风吹拂着大地。接近长安时，柳树婆娑，绿色的嫩芽点缀着江山。

1. 宴瑶池：此处指的是周穆王与西王母在瑶池宴会的故事。瑶池原是神话传说中神仙居住的地方，现指美好的境地。 2. 东坡戚氏：指苏轼的《戚氏·梅梢粉》一词，此词写梅花景色和人物情致，全篇以古代四位美人梅福、寿阳公主、月娥、飞琼为代表，展示他们美丽动人的形象。 3. 玉龟山：传说中西王母的住处。 4. 阿母：西王母的别称。 5. 金城千里：此处的“金城”指的是汉代的王莽要塞，这里代指神仙住地的美好景象。 6. 琼楼十二：形容楼阁众多且华丽，这里的“十二”是虚指，表示很多的意思。 7. 紫翠霏烟：形容烟雾缭绕中的美景。 8. 穆满：即周穆王，中国古代传说中的天子，相传他曾驾八骏马西游至昆仑山见西王母。 9. 西狩：指西巡狩猎。 10. 八骏：指周穆王的八匹骏马。 11. 芝田：此处指仙境之地。 12. 驻跸：指帝王出行途中暂停暂住。 13. 天乐云＊鼎沸：形容音乐声音宏大、热闹。 14. 飞琼舞态：指仙女曼妙的舞蹈姿态。 15. 河汉：银河的别称。 16. 霞绮：彩霞如锦绣般美丽。 17. 神州：指中国大地。 18. 玉辇：皇帝的车驾。 19. 杏花风：指春天的微风。 20. 乡鸣鞭：家乡的声音。 21. 长安近：指回到了长安城附近。 22. 柳色：柳树的颜色，这里泛指春天。 23. 翠点：绿色的点缀。 24. 奏川：山川之间的演奏。

《宴瑶池》这首词以东坡的《戚氏》为基础，经过巧妙的改编和创新，展现了词人白朴的独特才情。在词中，他描绘了龟山圣母带领众仙聚会的场景，展示了金城的壮丽景色和琼楼的华丽气象。“穆满当时西狩，八骏戏芝田”一句，引用了周穆王西游的故事，凸显了神话世界的奇幻色彩。而天上人间的宴会场景，如“天乐云＊鼎沸，看飞琼舞态，醉饮留连”等句，则呈现出一幅热闹喧嚣的画面。最后，当明月渐渐升高，天空中的彩霞与地上的春色相互映照，宛如仙境。整首词通过对仙境的描绘，表达了作者对美好生活的向往和对故乡的深深眷恋。

《宴瑶池·宴瑶池本名八声甘州，乐府八声甘州》是元曲四大家之一白朴的作品。这首诗创作于元朝时期（公元1271-1368年）。此时，正值中国历史上的元朝统一全国，结束五代十国的分裂局面。 在白朴的一生中，他曾经历了金朝的覆灭和元朝的建立。金朝的覆灭使他的生活发生了剧变，从贵公子沦为普通百姓。然而，这一经历却使他有机会亲身体验民间疾苦，也为他后来的艺术创作提供了丰富的生活素材。 元朝时期，社会政治相对稳定，经济文化得到了一定程度的发展。然而，由于民族矛盾和阶级矛盾的存在，社会问题依然存在。在这种情况下，白朴以敏锐的艺术洞察力，通过对现实生活的深刻反映，创作出了一系列具有深刻思想内涵和艺术价值的作品，如《宴瑶池》等，成为元代文学的代表人物之一。