孩子们，注意听教导。 要勤奋读书，学会孝顺尊敬。 学习谦逊有礼，遵循社会规范。 注意饮食健康，戒掉无益的游戏。 不说谎，不贪图小利。 不要放纵情感，不要与人斗气。 不要苛求他人，只专注于自我修养。 能虚心待人，这是有志气的表现。 能宽容待人，这是有大度的体现。 总而言之，做个好人，从内心出发。 内心善良，便是君子； 内心邪恶，便是恶人。 就像果树上的果实，心灵是花蒂。 如果花蒂烂了，果实必定会掉落。 我教你们的一切，都在于此。 你们要认真聆听，不可轻易忽视。

1. 幼儿曹：古代称呼儿童或少年的方式。曹，一群。 2. 孝道：尊敬、奉养父母为道德的根本。悌，敬爱兄长。 3. 谦恭：谦虚恭敬的待人态度。 4. 礼仪：古代社会生活中应遵守的各种礼节和仪式。 5. 饮食：吃东西、饮水。节制饮食，意思是要适量饮食，避免暴饮暴食。 6. 游戏：指过度娱乐的行为。 7. 毋：表否定，相当于现代汉语中的“不”。 8. 任情：放任自己的情感。 9. 斗气：发脾气、生闷气。 10. 责备：责怪、斥责别人。自治：自我修养、自我管理。 11. 下人：低人一等，有谦恭的意思。 12. 大器：比喻才能出众的人。 13. 心地：内心，心态。 14. 良士：贤良之士，品德高尚的人。 15. 凶类：品行恶劣的人。 16. 树果：树木结出的果实。 17. 蒂：植物的根茎，这里代指树的根基。 18. 坠：落下，这里指果实从树上掉下来。 19. 谛听：仔细听、认真听。 20. 轻弃：轻易放弃。

这首诗题名为“示宪儿”，顾名思义，是王阳明写给自己儿子的训诫诗。从诗的内容来看，作者在教育儿子时，强调了勤奋学习、孝顺恭敬、遵守礼仪、节制饮食、远离游戏、不说谎话、不贪图利益等品德和行为方面的教导，旨在培养出一位正直、善良、有担当的人。 这首诗以形象生动的比喻贯穿始终，如把人品比喻为树的果实，心是树的蒂，蒂的好坏直接影响果实的生长；又如把自己作为榜样，告诉儿子能屈能伸，宽容待人，严以律己，富有志向和心胸宽广才是大器的体现。 总的来说，这是一首充满生活智慧和人性温暖的教诲诗，对于今天的家长教育孩子仍然具有积极的参考意义。

明成化二十二年（公元1486年），王阳明出生在一个书香门第的家庭。他的父亲是状元出身，为朝廷显宦。在这样的家庭背景下，王阳明天生聪颖，勤奋好学，对儒家经典有深厚的理解和掌握。然而，他并未满足于传统的学术研究，而是积极探索内心的良知，希望能够在现实世界中找到实现个人价值的方法。 在科举考试中，王阳明屡次受挫，但从未放弃对学问的追求。明弘治五年，他开始在京城担任小官，虽然职位不高，但他关心民生，关注国家的治理，希望通过自己的努力改变社会的现状。然而，由于朝政的腐败和复杂的人际关系，王阳明的抱负难以施展。 明正德元年，王阳明被任命为兵部主事，负责军事事务。这一年，明朝边疆局势紧张，北方的蒙古部落不断侵扰边境。王阳明在密切关注边疆战事的同时，也对自己的学问进行了深刻的反思。他认为，个人的修养和国家的安全息息相关，只有道德高尚的人才能成为国家的栋梁之才。因此，他在这一时期创作了《示宪儿》这首诗，旨在教育自己的儿子要成为一个品德高尚、有责任感和担当的人。 在这首诗中，王阳明强调“知行合一”的重要性，认为知识和行动应该相辅相成，不能脱离实际。他还告诫儿子要“立志做圣贤”，要有为国家和社会做出贡献的决心。这首诗既反映了王阳明的人生观和价值观，也体现了他对儿子的殷切期望。