绵长的圣学已经传承了上千年，关于“良知”这两个字的教诲靠的是口耳相传。想要理解浑然天成、毫无雕琢的道理，需要遵守一定的规范和原则。这些道理并非遥不可及，而是存在于我们的日常生活中。它们直接源于先天的本性，不需要通过任何人为的刻画或描绘。当我们面临人生的重要抉择时，我们可以相互提醒和交流这些人生的智慧。让我们珍惜这种相聚的时光，不让离别的伤感影响我们对真理的追求。

注释： 1. 圣学：这里指儒家学说。 2. 良知：王阳明心学的重要概念，认为人的道德意识与生俱来，可以判断是非善恶。 3. 浑沦：原意为浑然一体，这里形容道德境界的至高无上。 4. 规矩：指法则和规范。 5. 先天：道家哲学中的概念，指先于天地而生的心灵状态。 6. 日用常行：日常生活中的琐碎事务。 7. 临歧：面临分别的时刻。 8. 殷勤：恳切诚挚的感情。

《别诸生》是一首充满哲理与感悟的古诗，表达了王守仁对儒学的深刻理解。诗歌以圣学的发展历程开篇，强调“良知”的重要性。接下来，诗人通过比喻表达了自己的观点：只有遵循一定的规矩，才能实现自然与和谐，这就像在天地未画之前探寻先天的道理。最后，诗人提醒我们要在日常生活中寻找真理，并珍惜分别时的教诲和友情。整首诗寓意深远，富有哲理，展现了作者对于学问和人生的独到见解。

明正德十四年（1519），王守仁在江西赣州崇义县被任命为巡抚，负责平定当地的盗贼之乱。这位48岁的文臣，曾担任过侍郎、都御史等要职，但在那个时代，文武兼修的人才是国家需要的。他曾多次出兵平叛，也有过书生意气的书生军事经历。这是他在广西任职期间的产物，写下这首诗，一方面表达了他对和平的期待，另一方面也表现出他对人生的乐观态度和坚定信念。