远方的客人又到了年底的时候，孤独的船只随处都可以成为我的家。我也知道世界上充满了风波，但我还是更留恋山中的木屋和石头房子。对事业我已经没有了心思，只剩下牙齿和头发了。亲戚朋友们的日子也不好过，联系也越来越少。在新年的计划中，我还没有想好何去何从，但半夜里忽然听到了砍柴的声音，让我有了新的想法。

【注释】 1. 天涯：指远离家乡的地方。 2. 孤航：孤独的船只，这里比喻自己漂泊在外。 3. 吾庐：我的家。这里指诗人寄身之处。 4. 风波满：形容世事纷扰，充满波折。 5. 木石居：形容山中简朴的生活。 6. 无心：不关心，不介意。 7. 从齿发：即齿危发秃，表示年老的词语。 8. 亲交：亲戚朋友。 9. 多难：多灾多难。 10. 绝音书：断绝联系，无法通信。 11. 江湖未就：还没有决定今后的去处。 12. 新春计：新年的计划。 13. 樵歌：打柴人唱的山歌。 14. 忽起予：忽然引起诗人的兴趣。

这首诗是明代著名哲学家、军事家王守仁在除夕之夜泊舟长江时所写。诗人以恬淡的笔触描绘了漂泊江湖的生活场景，同时表达了对故乡和友情的深切怀念，以及立志报国的情怀。 首联描述了诗人的客居天涯的处境，用“孤航随处亦吾庐”展现了他坚韧不拔的精神风貌。颔联抒发了世事艰难、风波四起的感慨，却仍留恋山中木石居的宁静生活。颈联则写出了诗人舍弃名利、友人多难的现状，表明他对世俗纷争的超脱态度。尾联则以江湖未定之际，夜半传来樵歌为契机，表达出诗人在新的一年里继续奋斗的决心与信心。

《舟中除夕二首·其二》是明代文学家、军事家、政治家王守仁在公元1524年（嘉靖三年）的除夕之夜创作的一首五言律诗。在这段时间里，王守仁正担任南京兵部尚书一职，因主张“心学”而遭当权者排挤，被贬谪到贵州龙场。然而，正是在这段艰难困苦的时期，王守仁完成了由“知行合一”向“致良知”的心学思想转变，创立了影响深远的阳明心学体系。 当时正值明朝中期，宦官擅权，政治腐败，社会矛盾激化，民众疾苦不堪。在这样的时代背景下，王守仁虽身居庙堂之高，却心系百姓，感叹民生之多艰。这首诗抒发了诗人漂泊江湖、独舟度岁的孤独之感，以及祈求国运昌盛、人民安居乐业的美好愿望。