人们闲暇时心境平静，阳光照在简陋的柴门上，不再迎来送往。竹子的影子映在墙上就像一幅水墨画，泉水声传入耳畔如同美妙的音乐。谁曾想过度的爱心反倒成了负担，开始相信无欲无求才能使梦境纯净。看到这样的景象不需要轻易感慨，耕耘和养蚕也是报答太平盛世的一种方式。

《适兴》：该诗选自明朝诗人王松的《崇祯宫词》。 1. 人閒境静道心生：“人閒”即世人闲暇无事；“境静”指环境宁静；“道心生”意指在安静的环境中，诗人感悟到生活的哲理。 2. 日掩柴门废送迎：“日掩”表示太阳即将落山；“柴门”是农村家庭的简陋院门；“废送迎”指不再迎来送往。 3. 竹影上墙如墨画：“竹影上墙”表示月光透过竹林洒在墙上形成的影子；“如墨画”形容这景象如同水墨画一样美。 4. 泉声到枕当琴鸣：“泉声”是指泉水流动的声音；“到枕”表示诗人躺在床上听见了泉声；“当琴鸣”是把泉声比作琴声。 5. 谁知汎爱为身累：“汎爱”指的是广交朋友；“为身累”意为因为这广交朋友的习惯使自己身心疲惫。 6. 始信无求得梦清：“无求”是指无所欲求的生活态度；“梦清”指梦境中感受到的清净境界。 7. 触目不须轻感慨：“触目”意思是所看到的事物；“轻感慨”表示轻易地抒发感慨之情。 8. 耕桑也是答升平：“耕桑”是指农耕和蚕桑的生产活动；“答升平”表示这些生产活动也是报答太平盛世的一种方式。

《适兴》是清代诗人王松创作的一首描绘隐居生活的诗作。诗人以宁静的田园为背景，通过描绘自然景色和内心的感受，表达了他对淡泊生活和无求无累境界的追求。 首联“人閒境静道心生”，点明了诗人所处的环境——人少地僻、环境幽静。在这样的环境下，诗人内心的平静与宁静油然而生。接着在“日掩柴门废送迎”中，作者描述了柴门静闭，无人进出，无欲无求的生活场景。 颔联“竹影上墙如墨画，泉声到枕当琴鸣”描绘了静谧乡间的美景。竹林的影子映在墙上，犹如一幅水墨画；泉水潺潺的声音传入耳畔，如同美妙的琴声。这两句形象生动，富有诗意，展现了诗人敏锐的观察力和丰富的想象力。 颈联“谁知汎爱为身累，始信无求得梦清”是诗人对个人生活的反思与感悟。他意识到广泛地关爱他人反而会给自己带来困扰和负担，于是开始相信无所追求才能获得梦境中的清静。这体现了诗人渴望摆脱世俗纷扰，寻求心灵安宁的内心向往。 尾联“触目不须轻感慨，耕桑也是答升平”则是对这种生活态度的总结。诗人告诫自己，面对眼前的景象不必轻易感伤，从耕地养蚕这样简单的农事中也能体会到平和的快乐。这表明诗人主张平淡处世，安于田园生活。

王之涣的《登鹳雀楼》是盛唐时期的一首脍炙人口的五言诗。这首诗创作于公元700年左右，这个时期正是唐朝国力强盛、文化繁荣的黄金时代。诗人以磅礴的气势描绘了壮丽的河山，抒发了忧国忧民的情怀。 王之涣生活在唐朝玄宗时期，这个时期的文人墨客普遍怀有强烈的爱国情怀，积极参与国家政治，关注民生疾苦。他在政治上颇有建树，曾任绛州司户参军，后因事被贬为晋州司马。在担任地方官期间，他关注百姓生活，努力改善当地民生，深受民众爱戴。 与此同时，唐朝玄宗时期的文学创作呈现出百花齐放、百家争鸣的景象。王之涣在文学上具有很高的造诣，他的诗歌以豪放、奔放著称，具有鲜明的时代特色。他的《登鹳雀楼》等作品在当时和后世都产生了深远的影响，被誉为唐代五言诗的瑰宝。