《临化作》：唐代诗人陈景元的诗作。本诗表达了诗人对生死轮回的感慨和对生命的思考。 1. 委和：指顺应自然，听从命运的安排。这里的“委”是顺从的意思，而“和”指的是和谐、平和。 2. 蜕质：指脱去肉体凡胎，脱离物质世界的束缚。 3. 非化非生：既不是化为乌有，也不是再生。这里表达了生命在轮回中的状态，既有消逝也有新生。 4. 真宅：真实的居所，此处指灵魂或精神的栖息地。

《临化作》是南宋诗人陈景元的一首玄思哲理诗。诗人以神话中的“委和”与“蜕质”为线索，表达了生死轮回、永恒不变的宇宙观。 首句“昔之委和，今之蜕质”，“委和”指远古神仙的居所，代表生命之源；“蜕质”则寓意生命的延续和新生的开始。诗人以这两者形成对比，暗示了生命的诞生与消亡。 接下来的两句“非化非生，复吾真宅”，“非化”指的是并非单纯的死亡，“非生”则意味着并非简单的再生，诗人想要表达的是生与死的统一，即生命形式在转变的过程中，虽然肉体可能会消失，但精神层面的东西却能得以留存。同时，“复吾真宅”暗示了诗人对于个体真实面貌的追求和理解，只有认识到这一点，才能做到心灵的超脱。 总的来说，这首诗通过描述委和、蜕质的形象，传达了深奥的哲学道理：生死之间并无绝对的界限，人的本质和精神是不朽的，强调了对生命理解的提升和对个体真实面貌的追求。

《临化作》是宋朝诗人陈景元的诗作，创作于北宋时期。这首诗的创作背景与当时的社会环境和作者的遭遇密切相关。 在北宋年间，政治、经济、文化等各方面都有所发展，但同时也伴随着不少社会问题。一方面，科举制度的推广使得文人学士得以崭露头角，但由于选拔制度的局限，仍有许多才学之士难以步入仕途；另一方面，社会风气和价值观念的嬗变，使得一部分士人产生了悲观失望的情绪，对于人生命运和生死存亡的思考更为深刻。 诗人陈景元生活在这个时代背景下，他富有才情，却屡次科场失意，未能跻身仕宦行列。这使得他对人生、对命运有了更深的思考。他在《临化作》一诗中，以生花妙笔描绘了临终前的感悟，表达出对人生的留恋和对死亡的坦然面对。 这首诗的写作手法独特，将个人的遭际与时代的洪流相融合，既展现了诗人自身的才情，又反映了当时社会的现实面貌。而陈景元所处的时代背景和社会环境，也为他的诗歌创作提供了丰富的素材和灵感源泉。